春秋战国时期的(de)鬼(guǐ)谷子(zi)是哪国(guó)人呢(ne)，鬼谷子是春(chūn)秋还是战国(guó)是春秋战(zhàn)国(guó)时期的鬼谷子，一说是战国魏国邺地（河北临漳）人；一说陈国郸城（河南郸(dān)城县(xiàn)）人；一(yī)说汉水之滨 关内(nèi)云(yún)阳（陕西(xī)石泉县）人的。

　　关于春秋战国时期的(de)鬼谷子是哪国(guó)人呢，鬼谷子是春(chūn)秋还(hái)是战国以及春秋战国时(shí)期(qī)的鬼谷子(zi)是(shì)哪国(guó)人呢(ne)，春秋战国鬼谷子的(de)故(gù)事(shì)，鬼谷(gǔ)子(zi)是(shì)春秋还是战(zhàn)国，春秋战(zhàn)国(guó)鬼谷子几个门生，鬼谷(gǔ)子是战国时(shí)期的(de)哪个国家的人等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

春秋战国时(shí)期(qī)的(de)鬼谷子是哪(nǎ)国人呢，鬼谷子(zi)是(shì)春秋还(hái)是战国

　　一说陈国郸(dān)城（河南郸城县）人；

　　一(yī)说汉(hàn)水之滨(bīn) 关内(nèi)云阳（陕西石泉县(xiàn)）人。

　　明确指出鬼(guǐ)谷子是哪(nǎ)里人的只有三国时期的史学家、医学(xué)家(jiā)皇甫谧，他在《鬼谷子》一书中注释：“鬼谷(gǔ)先生，楚人也”。

　　这个说法得(dé)到唐(táng)宋时期那些学者们的普(pǔ)遍认可。

　　扩(kuò)展资料

　　鬼谷子的影响：

　　鬼谷(gǔ)子的主要著作有《鬼谷子》及(jí)《本经阴符七术》、《关令(lìng)尹喜内传》。

　　《鬼谷(gǔ)子》侧重于权谋(móu)策略及言谈辩论技巧，而《本经阴符七术》、《关令尹喜内传》则集(jí)中于养神蓄(xù)锐之道，用以修心修身。

　　《本经阴(yīn)符七术(shù)》之前(qián)三(sān)篇说明如何充实意志，涵(hán)养精(jīng)神。

　　后四(sì)篇(piān)讨论如何将内在的精神运用于外，如何(hé)以内在(zài)的心(xīn)神去(qù)处理外(wài)在的事物。

　　纵(zòng)横(héng)家所(suǒ)崇(chóng)尚的是权谋策略(lüè)及言(yán)谈辩论之技(jì)巧，其指导思想与儒家所推(tuī)崇之仁义道(dào)德大相径庭。

　　因此(cǐ)，历来学者对(duì)《鬼谷(gǔ)子》一书推崇者甚少，而讥(jī)诋者极多。

　　其实外交战术(shù)之(zhī)得益(yì)与(yǔ)否，关系国家(jiā)之安危(wēi)兴(xīng)衰；

　　而(ér)生意(yì)谈(tán)判与竞争之策略(lüè)是否得当，则关系到经济(jì)上之岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上成败得失。

　　即(jí)使在(zài)日常(cháng)生活中，言谈技巧也关(guān)系到(dào)一(yī)人(rén)之处世(shì)为人之得(dé)体与否。

　　当年(nián)苏(sū)秦(qín)凭其(qí)三寸不(bù)烂之舌，合纵六国，配六国相印，统领六国共(gòng)同抗秦，显赫一时(shí)。

春秋战国(guó)时期的鬼谷子(zi)是哪国人？

　　春秋战(zhàn)国时(shí)期的鬼谷子，一说是(shì)战国魏国邺地(dì)（河(hé)北临(lín)漳）人(rén)；一(yī)说(shuō)陈国郸(dān)城（河(hé)南郸城(chéng)县）人；一(yī)说汉(hàn)水之滨 关内云阳（陕西石泉县）人。

　　明(míng)确指出鬼谷子是哪里人的(de)只有三(sān)国时期的史学家(jiā)、医学家(jiā)皇(huáng)甫谧(mì)，贺(hè)圆他在《鬼谷子(zi)》一书中注释：“鬼谷先生，楚人也”。

　　这个说法(fǎ)得到唐(táng)宋时期那些学者们(men)的普遍认可。

　　根(gēn)据史(shǐ)料可知，鬼谷(gǔ)子曾岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上经云游华夏各地，在很多地方都留下了(le)足(zú)迹。

　　有十余处(chù)地方，比如：陕西的泾阳、 三原县，河南的(de)登(dēng)封、汝阳、荥阳(yáng)，山(shān)东的(de)蒙阴(yīn)，湖南的大庸(yōng)，湖耐让北的当阳，浙昌拍(pāi)局江的宁波，甚至还(hái)有新(xīn)疆的哈密。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上