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正、异、新,正异新的区分 将进酒为何读qiang,陈道明朗诵《将进酒》

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将进酒(jiǔ)为何读(dú)qiang,陈(chén)道(dào)明朗诵《将(jiāng)进酒》

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  《将进酒》诗中的(de)将是动词,是一种礼貌上(shàng)的尊敬,有请、愿(yuàn)和请(qǐng)求(qiú)的意思,古人在(zài)表达(dá)尊敬时(shí)“将”就读做qiang,是(shì)个极(jí)古(gǔ)老的(de)念法,传承(chéng)了最(zuì)古老的尊敬之意。

  《将进酒》是唐代诗人(rén)李白(bái)的以(yǐ)乐府古题创作出的一首诗,全诗情感饱满,蕴含失望与自信、悲愤与(yǔ)抗争的情怀。

  如果读qiang的话,就是(shì)“请喝酒”,有邀请的意思,读(dú)过《诗(shī)经》的 小(xiǎo)伙伴都知(zhī)道,《诗经》里的“将”或多或少都带有礼貌、谦(qiān)让或是对爱人的小心翼(yì)翼,放在李白(bái)的诗中(zhōng)总显得有少许(xǔ)违和;

  而读jiang的话,则是(shì)“且喝(hē)酒(jiǔ)、来喝酒(jiǔ)”的意思,少了一些谦让,语(yǔ)气更加自(zì)然(rán),也更符正、异、新,正异新的区分合李白豪迈(mài)的文风和语境(jìng)。

将进(jìn)酒原文

 正、异、新,正异新的区分 君不(bù)见,黄河之水天上来,奔流到(dào)海不(bù)复(fù)回。

  君不见,高(gāo)堂明镜悲白发,朝如青(qīng)丝暮成雪。

  人生得意须尽(jǐn)欢,莫使金(jīn)樽(zūn)空对(duì)月(yuè)。

  天生我材必有(yǒu)用,千金散尽还复来。

  烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯(bēi)。

  岑(cén)夫子,丹丘生,将进酒(jiǔ),杯莫停。

  与君歌一曲(qū),请君为我倾耳(ěr)听。

  钟鼓(gǔ)馔玉(yù)不(bù)足贵,但愿长醉不复醒。

  古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。

  陈王(wáng)昔(xī)时宴平乐,斗酒十(shí)千(qiān)恣欢谑(xuè)。

  主人何为言少钱(qián),径(jìng)须沽取对(duì)君酌。

将进酒(jiǔ)为什么读qiang?

  《将(jiāng)进酒》诗中(zhōng)的(de)将是动词,是一种礼貌(mào)上的尊敬,有请、愿和(hé)请(qǐng)求的意思(sī),古人在表达尊敬时“将”就读乱(luàn)毕陪做qiang,是(shì)个(gè)极(jí)古(gǔ)老的念法,传承了最(zuì)古(gǔ)老的尊敬之意。

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  《将进酒》是唐代诗人李白的以乐(lè)府古题创作出的一首诗,全诗情(qíng)感饱满,蕴(yùn)含(hán)失望(wàng)与(yǔ)自信、悲愤与(yǔ)抗争的(de)情怀。

  如果读qiang的(de)话(huà),就(jiù)是“请喝酒”,有邀请的意(yì)思,读过《诗经》的 小(xiǎo)伙伴都知道(dào),《诗经》里的“将”或(huò)多或少(shǎo)都带(dài)有礼貌、谦让或哗(huā)蠢(chǔn)是对(duì)爱人的小心翼(yì)翼,放在(zài)李白的诗中总显得(dé)有少许违和。

  而读jiang的(de)话(huà),则是“且(qiě)喝酒、来喝酒”的意思,少了(le)数(shù)丛(cóng)一些(xiē)谦(qiān)让,语气更(gèng)加自然,也更符合李白豪迈(mài)的(de)文(wén)风和语境。

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