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　　仲尼曰：“子(zi)巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失(shī)者十一(yī)；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽(suī)天(tiān)地(dì)之(zhī)大，万物之(zhī)多，而(ér)唯(wéi)蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不(bù)反(fǎn)不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔(kǒng)子(zi)顾(gù)谓弟子曰：“用志不(bù)分，乃(nǎi)凝于(yú)神，其痀偻丈人(rén)之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原文(wén)及翻(fān)译(yì)

　　该文写驼(tuó)背老人(rén)讲述自(zì)己苦(kǔ)练捕蝉(chán)本领之事，借(jiè)此(cǐ)喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林中，见佝偻(lóu)者承坦谈念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰(yuē)，我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱(zī)铢，累三而不(bù)坠，则失(shī)者十一让(ràng)困，累五(wǔ)而不坠(zhuì)，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘，吾(wú)执臂(bì)也，若槁木(mù)之枝，虽天地(dì)之大，万(wàn)物之(zhī)多，而(ér)唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼，何为而(ér)不得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰，用志不(bù)分，乃凝于神(shén)，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去(qù)，经过树(shù)林，看见(jiàn)一个驼背老(lǎo)人正(zhèng)用竿子(zi)粘(zhān)蝉，就好像在地(dì)上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背老(lǎo)人说，我有我的办法。

　　经过五六个月的练习，在竿头累叠起两个丸子而不(bù)会坠(zhuì)落，那么失手的情况已经很少了，迭起三个丸子而(ér)不坠(zhuì)落(luò)，那(nà)么失手的情况十(shí)次(cì)不会超过(guò)一次了，迭起五个丸子而不(bù)坠落(luò)，也就会像在地面不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思上(shàng)拾(shí)取(qǔ)一(yī)样容易。

　　我(wǒ)立定身子，犹(yóu)如(rú)临(lín)近地面的(de)断木(mù)，我举竿的手臂(bì)，就像枯(kū)木的树(shù)枝，虽然天地很大，万物品类很多，我一心只注意蝉(chán)的翅膀(bǎng)，从不思前想(xiǎng)后左顾右盼，绝不(bù)因不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思纷繁的(de)万物而改(gǎi)变对蝉翼的注意侍吵，为(wèi)什么不(bù)能成功呢。

　　孔子转身对(duì)弟(dì)子们说：“运(yùn)用心志不分(fēn)散，就(jiù)是高度(dù)凝聚(jù)精神，恐怕说(shuō)的就是这(zhè)位驼背(bèi)的老人吧。

　　2、说明了凡事(shì)只(zhǐ)要专心致志(zhì)，排(pái)除外界的一切干(gàn)扰，艰苦努力(lì)，集(jí)中精力，勤学苦练(liàn)，并持之以恒(héng)，就一定能有所成就，即使先天条件不足也不例(lì)外。

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