还记得2002年(nián)的(de)第(dì)一场雪(xuě)吗？

尽管2023年(nián)已经下过(guò)好几场雪了，但在这个特殊的夏日却(què)突然响(xiǎng)起(qǐ)了惊雷。

曾经的(de)刀郎再度复(fù)出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠(mò)歌手(shǒu)再一次(cì)火了。

最近刀(dāo)郎新(xīn)专辑《山歌廖哉(zāi)》上线(xiàn)，其中一首(shǒu)叫做《罗(luó)刹海市》的(de)歌(gē)，在网络圈引起了巨(jù)大反响和争议。

因为在这首歌里的(de)一(yī)些歌词(cí)，比如(rú)“那马户不(bù)知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟不(bù)知(zhī)道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古(gǔ)公公(gōng)号威(wēi)名”等等(děng)，被听(tīng)众们认(rèn)为是在暗(àn)讽当年打压过刀(dāo)郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等(děng)人。

很(hěn)多网友看(kàn)到这(zhè)样的词(cí)汇，更是认为这是一首“不带脏(zàng)字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇，二十(shí)年不晚，让(ràng)网友(yǒu)们十分爽(shuǎng)快的同时，带着(zhe)这样重的普遍情绪(xù)，这首歌曲才(cái)能大火(huǒ)于网(wǎng)络(luò)。

于(yú)是乎网(wǎng)友们纷(fēn)纷(fēn)前去(qù)那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人(rén)的视(shì)频下留言(yán)，其留(liú)言(yán)热度堪比人家本身，那英评(píng)论区更是成(chéng)了重(zhòng)灾区(qū)，短短(duǎn)几天(tiān)留言更是突破(pò)四百(bǎi)万。

看着网友们自(zì)导自演的(de)言论，好(hǎo)像在(zài)揭露一个很爽的(de)现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂(kuáng)欢，更(gèng)成了某种复仇情绪(xù)的(de)蔓延。

但平心而论，如(rú)果(guǒ)你完整地(dì)听(tīng)完这首(shǒu)歌，或许会有不一样(yàng)的见解。

难道(dào)刀(dāo)郎十年磨一(yī)剑真的只是(shì)为了揶(yé)揄所谓的那(nà)些人吗？

我们先来了(le)解一下这首歌的(de)创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里(lǐ)头的一个故事(shì)，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到(dào)一个叫做罗(luó)刹(shā)国的地(dì)方，这(zhè)里(lǐ)的人有一个(gè)很奇怪(guài)的(de)特点，那就是以丑为(wèi)美(měi)，各种观点均完全和正常(cháng)世(shì)界颠倒(dào)。

原本(běn)俊朗阳(yáng)光(guāng)的少(shǎo)年在这里，却被当做成了“奇(qí)丑无(wú)比”的异类。

无可奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨生(shēng)活。

经(jīng)年累月带着面具生活的马骥再也受不了(le)良心的谴责，为了不被这里的人(rén)彻底(dǐ)污染，他想(xiǎng)方设法(fǎ)逃(táo)出(chū)去，回到(dào)正(zhèng)常人的世界里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的那(nà)些颠倒三观，让他实(shí)在(zài)难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等(děng)词其实就是一种颠(diān)倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又一条小河(hé)，小河边上有一(yī)头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是(shì)自(zì)以为是自己是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总(zǒng)是自(zì)以为是自(zì)己(jǐ)是只鸡。

正(zhèng)是(shì)因为(wèi)他们(men)不(bù)知道自己究竟是个什么东西，所以才会(huì)一直(zhí)自(zì)视(shì)清高认不(bù)清自己。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅(chì)那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金(jīn)镶(xiāng)蹄，可是(shì)那从(cóng)来(lái)煤蛋(dàn)儿生来(lái)就黑。”

有(yǒu)人根据这(zhè)些歌词，便断(duàn)然判断刀郎写这首歌是为了讽(fěng)刺(cì)安歇(xiē)曾经看不起自(zì)己音乐、自视清高的(de)那些人(rén)。

可我(wǒ)想说的是，如果(guǒ)你(nǐ)真(zhēn)的这么觉得，那就太小看刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺某(mǒu)一个(gè)人(rén)或者(zhě)几个人，甚(shèn)至可以(yǐ)说这几个人根本不值得刀郎如(rú)此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的(de)了(le)解，不(bù)是(shì)这(zhè)么回事(shì)，他没这么小气(qì)。”?南(nán)大(dà)文(wén)学院的苗(miáo)怀明(míng)教授也评价道(dào)：

“我愿意解读为(wèi)刀郎(láng)对(duì)社会丑恶(è)现象(xiàng)的(de)嘲讽(fěng)、不是具(jù)体针对哪个(gè)人(rén)。作(zuò)为(wèi)一(yī)个古代小说研究者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很(h在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动ěn)喜欢他的歌曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀(dāo)郎所唱的那(nà)样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个(gè)别人(rén)的讽刺(cì)，最终升华向现实社(shè)会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨(tǎo)论的(de)是一种社(shè)会现(xiàn)象(xiàng)，是(shì)人类自我的问题(tí)。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反(fǎn)观现(xiàn)下的社(shè)会(huì)，越来(lái)越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难(nán)道真(zhēn)的(de)不值得我们去思考吗？

前段时(shí)间刚刚发生的震(zhèn)惊(jīng)全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就是(shì)真的(de)存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑(hēi)白(bái)的乱象，不(bù)只是(shì)在某一个(gè)圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面向全(quán)世(shì)界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个(gè)颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却要负起重整乾(qián)坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪(làng)灵魂的背后深藏一(yī)颗(kē)清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什么时候出面，都(dōu)是头戴一(yī)顶鸭舌(shé)帽，彷佛不(bù)想让全世(shì)界看清他的脸。

“我(wǒ)戴(dài)上帽子就是(shì)刀郎，摘(zhāi)了帽(mào)子(zi)就(jiù)是罗林(lín)。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年(nián)6月22日出(chū)生于四川省内江市的一个(gè)小镇。

虽然(rán)出身普通但是罗家(jiā)却是文艺世家。

父(fù)亲是一名舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟(gēn)团在外(wài)地演出，故而小罗(luó)林和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但(dàn)也是(shì)小(xiǎo)男孩一个，所以对于调皮的(de)弟弟(dì)，平(píng)日里不(bù)是(shì)打就(jiù)是骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非常(cháng)记(jì)恨哥(gē)哥，对他更是动不动就(jiù)挑(tiāo)衅，总而言之是既爱(ài)又怕(pà)的感(gǎn)受。

15岁那(nà)一年，因(yīn)为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于是(shì)大打了(le)他一顿，母(mǔ)亲(qīn)赶(gǎn)过来劝(quàn)架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了大儿子。

罗(luó)大(dà)哥一气之(zhī)下离(lí)家出(chū)走，谁料路(lù)上遭遇车祸(huò)不(bù)幸去世(shì)。

从那之(zhī)后，罗林的内心再也无法安宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟(gēn)父母(mǔ)借的十块钱，他(tā)在城里(lǐ)歌舞厅里当起了服务员，业余有空(kōng)之际跟着老师学习音(yīn)乐。

可能是因为(wèi)出身于书香世家(jiā)，学了音乐的罗林那(nà)是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫(jiào)做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许(xǔ)正是(shì)因(yīn)为少年天真热情，所以自(zì)己(jǐ)希(xī)望音乐能像(xiàng)手术(shù)刀一样，能够犀利地解剖这个(gè)社会。

只(zhǐ)是(shì)让他万万没想到(dào)的，现实却(què)比手术(shù)刀坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃饭(fàn)都成了问(wèn)题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一(yī)任(rèn)妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更(gèng)是难上加(jiā)难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林(lín)，只(zhǐ)留下(xià)一张字(zì)条“你给不了我想要的生(shēng)活。”

他(tā)成为(wèi)了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨大(dà)，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗(luó)林把(bǎ)孩(hái)子送(sòng)到父母家，自己则继续跟着乐(lè)队四处流浪。

随着乐队(duì)的不断演出，罗林的收入很可观，月入过万也(yě)是常有的事儿，但他却觉(jué)得这(zhè)样十分没劲得(dé)很。

再三思考之后他离(lí)开了乐队，跟着(zhe)刚(gāng)认识(shí)的新疆女孩(hái)朱梅(méi)回了新(xīn)疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于(yú)那里的风土人情以及(jí)特色的民(mín)族音乐，让罗(luó)林(lín)一直缥缈空洞的心找到了方向。

就(jiù)是(shì)在这个时候，他还根据当地(dì)刀郎部(bù)落文化(huà)，将(jiāng)自(zì)己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎(láng)为了让父母孩子生活过得更好(hǎo)，于是和新疆音乐公(gōng)司合作，陆续推出了专辑《西域(yù)情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一出(chū)就销(xiāo)量高达30万张。

就在这一(yī)年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的(de)第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可(kě)是是(shì)非也(yě)跟(gēn)着来了。

最红的时候，他每天(tiān)都会(huì)收到无(wú)数记者和朋友的(de)来电，可那时候他的心(xīn)里只有一个想法：躲起来，躲到一个没(méi)人认识的地方(fāng)。

或许正如(rú)刀郎所(suǒ)言：“怎么(me)红不知道(dào)，怎么不红还是可(kě)以办到的(de)。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不(bù)再露面，而是(shì)转到了(le)幕后，跟着(zhe)妻子(zi)和女儿过上(shàng)了半(bàn)隐半退的生活。

时(shí)间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的(de)黄金(jīn)时代也逐(zhú)渐过去，可剩下的声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了(le)刀(dāo)郎的常态，他就那么安(ān)安(ān)静静地(dì)采风生活，听众也越来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎(láng)一(yī)直都没(méi)有闲(xián)着(zhe)。

他(tā)有举(jǔ)办过演(yǎn)唱会，也发(fā)过专(zhuān)辑，但都(dōu)没有什么水花(huā)，甚至后来还(hái)给(gěi)电(diàn)视剧《我是特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在(zài)一(yī)场(chǎng)婚礼上看到了身体发福，头发(fā)也(yě)不见了(le)的刀(dāo)郎...

似乎(hū)这个当(dāng)年放荡(dàng)不羁的流浪(làng)歌(gē)手(shǒu)，终究难(nán)逃发福油腻(nì)的命运，但这就是他发自内心想要的，做一(yī)个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些年，华语乐(lè)坛早就日新(xīn)月异了，那(nà)些(xiē)口水歌、网络神曲却成了大家追捧(pěng)的标榜。

以至于(yú)当刀郎以新的(de)姿态闯入(rù)这个时代的时(shí)候，我们才突然惊醒：原来他的(de)土已(yǐ)然成为了一种(zhǒng)经典。

正(zhèng)所谓(wèi)时代造英雄(xióng)，刀郎音(yīn)乐中的(de)苍凉感、豪(háo)迈感(gǎn)、粗粝感让(ràng)人(rén)们激发了(le)对信(xìn)仰的重新(xīn)对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依然愿意为他不平(píng)、为他封神、更为他洗尘(chén)。

宛(wǎn)如那(nà)年的(de)那场如期(qī)而至的(de)大雪，簌(sù)簌落(luò)在每个人(rén)的心中(zhōng)，掩(yǎn)盖(gài)了过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎(láng)却从未停留在那个寒风(fēng)凛(lǐn)冽的冬天(tiān)。

这么多年刀郎一(yī)直在(zài)用(yòng)心作(zuò)音乐(lè)，所(suǒ)以有人在(zài)听(tīng)完《罗刹(shā)海市》的时候，更(gèng)是有(yǒu)了(le)重读《聊(liáo)斋(zhāi)志异》的念(niàn)头，或(huò)许这就是(shì)文化的润物细(xì)无声的力量所在吧。

十年他(tā)消失得(dé)很彻底，刀郎这(zhè)个(gè)名字似乎也快要被大(dà)众所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的(de)夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海(hǎi)市》杀了(le)回来。

沉(chén)淀这么久，他将传统(tǒng)文化(huà)与民族音乐(lè)相结合起来，无(wú)疑于(yú)是给整个乐坛一重击。

所以如(rú)果将这些(xiē)苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那(nà)几个人，只能说(shuō)过度解读罢(bà)了，更(gèng)是对刀(dāo)郎格局的莫(mò)大低(dī)视。

要知道(dào)一个真正的创(chuàng)作人，眼里不(bù)止有对手，还有整(zhěng)个世界。

如(rú)果你有认真听完(wán)整首歌，你就会发现刀郎笑骂的(de)不是(shì)某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵(zòng)容(róng)鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈(quān)子。

为什么现在还有那么(me)多(duō)的(de)人喜欢(huān)刀郎？

真有(yǒu)那(nà)么(me)多(duō)的粉丝(sī)和歌迷(mí)吗？不然(rán)。

有人(rén)压根(gēn)就没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢(huān)的是对(duì)刀(dāo)郎的(de)印象。

刀郎给(gěi)人的印(yìn)象是淳(chún)朴真实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的印(yìn)象是批判(pàn)勇敢(gǎn)的(de)。

而这两(liǎng)者看似相当(dāng)对立的品(pǐn)质，却是整个娱(yú)乐圈(quān)，甚至是整(zhěng)个浮躁的(de)社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎这样的声音，需要一(yī)首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是(shì)因(yīn)为人们(men)对以丑为美的风(fēng)气(qì)已(yǐ)经(jīng)忍受(shòu)太久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹(shā)海市》让(ràng)我想到(dào)了动(在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动dòng)画电影《千(qiān)与千(qiān)寻(xún)》，荒诞离奇又(yòu)极(jí)具现(xiàn)实(shí)意义！

现在这个(gè)时代(dài)公众(zhòng)心智已经开启，是一(yī)个反(fǎn)权威(wēi)、反(fǎn)主流、反虚伪(wěi)、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时代，奉劝(quàn)各(gè)行各业、各道各路牛鬼蛇神多一(yī)些(xiē)真诚、少玩些套路和圈子......

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