作家许地山简介，许地(dì)山简介资(zī)料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生的(de)。

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作家许地山简介，许地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名(míng)落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福(fú)建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学饿毕(bì)业(yè)因家境衰落，到漳州第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学士学位后(hòu)再入一立方分米等于多少升 一立方分米等一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤于多少斤宗教学(xué)院，得(dé)神(shén)学士学(xué)位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究(jiū)，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希(xī)腊(là)文和中国古(gǔ)代(dài)的金文、甲骨文(wén)，是著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教(jiào)方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京大学(xué)文(wén)学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事(shì)文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香港尘(chén)御(yù)。

　　在港(gǎng)期(qī)间曾兼任香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生(shēng)著(zhù)作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台(tái)、粤和东南亚、印度为(wèi)背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有(yǒu)《二(èr)十(shí)夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印(yìn)度文学有(yǒu)关的(de)文章，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　部(bù)分代表(biǎo)作品内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散(sàn)文是中国现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文(wén)围绕“种(zhǒng)花(huā)生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写(xiě)，真实(shí)地记(jì)录了作(zuò)者小时候的一次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描述了一家人(rén)收获花生的情景，通过谈论(lùn)花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示(shì)了花(huā)生不图虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人(rén)，不要做只(zhǐ)讲体(tǐ)面而对(duì)别人没有(yǒu)好处(chù)的人，表达了作者不为名(míng)利，只求有益于社会的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在(zài)逝世前一年于(yú)《大公报》连(lián)载的(de)13篇议(yì)论文章，涵(hán)盖宗教(jiào)、文物(wù)、语(yǔ)文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒(rú)宴简学、儒教(jiào)之间的关系(xì)；医学和道教的关系；宗教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等(děng)的考(kǎo)证，对礼俗的(de)议论，也有对香港考古工作的记(jì)述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字(zì)改革(gé)问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出(chū)了作(zuò)者对(duì)"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的(de)价值和路向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许地(dì)山

　　作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料(liào)是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生的。

　　关(guān)于作(zuò)家许地山简介，许地山简介(jiè)资料以(yǐ)及作家许地山简介，许地(dì)山简介(jiè)20字，许地山简(jiǎn)介资(zī)料，许地山简介10字，许地(dì)山简介及代表作品等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

作家(jiā)许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简介资(zī)料(liào)

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后(hòu)全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在(zài)广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳(zhāng)州(zhōu)第二(èr)师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京(jīng)大学，得文学(xué)士学位后(hòu)再入(rù)宗(zōng)教学院(yuàn)，得神(shén)学(xué)士学(xué)位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比(bǐ)亚(yà)大学，次年到(dào)英国(guó)牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研(yán)究(jiū)，也(yě)下工夫钻研(yán)过印度(dù)哲学一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤、人类学、民(mín)俗学(xué)，掌握(wò)梵文(wén)、希腊文(wén)和(hé)中国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古(gǔ)时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现(xiàn)代著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时(shí)期新文(wén)学运动(dòng)先驱者(zhě)之一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院(yuàn)主任教授，遂举家(jiā)迁(qiān)往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以(yǐ)闽、台(tái)、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简(jiǎn)》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道(dào)教(jiào)史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译(yì)著有《二十(shí)夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下(xià)降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间故事》等(děng)，与印度文学有(yǒu)关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是(shì)中国现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是(shì)一(yī)篇叙(xù)事(shì)散(sàn)文(wén)，全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花生(shēng)”来写，真实地记(jì)录了作者小时候的一次家庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文描述(shù)了一家人(rén)收获(huò)花生的情(qíng)景，通过谈论花生的好处(chù)，借物喻人(rén)，揭示了花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者不为名(míng)利(lì)，只求(qiú)有益于社(shè)会的人生(shēng)理想和价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了许地山(shān)在逝(shì)世前一(yī)年于《大公报》连(lián)载的13篇议论(lùn)文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主要论(lùn)述儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒教之间(jiān)的关系；医学(xué)和道教的关系；宗教对妇(fù)女的(de)态度等(děng)问题。

　　文(wén)物部(bù)分既有对(duì)器(qì)物、制度(dù)等的考(kǎo)证，对礼俗(sú)的议论(lùn)，也有对香港(gǎng)考古(gǔ)工(gōng)作(zuò)的(de)记述(shù)。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除《国粹(cuì)与(yǔ)国学》这篇文(wén)章外，主要讨论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学》则提出了作者对"国(guó)粹"的定义，并讨论了国学(xué)的(de)价(jià)值和(hé)路向等(děng)问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地(dì)山

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