第(dì)一次(cì)听(tīng)说《烧饼(bǐng)歌》的时候还以为这是(shì)围绕烧(shāo)饼写得(dé)一(yī)首(shǒu)歌呢，后来才知道原来这是(shì)大(dà)名鼎鼎的(de)明朝(cháo)开国元(yuán)勋刘伯(bó)温所(suǒ)做出的(de)预言(yán)，既(jì)然(rán)是预言我们(men)肯(kěn)定(dìng)要来说一下刘伯温(wēn)都预测到了(le)什么(me)事(shì)情，预测的到底准不准确咯，首先我们要(yào)了(le)解烧饼歌全文(wén)翻译带图详(xiáng)解，古(gǔ)代人说话(huà)文绉绉(zhòu)的，如果不翻译成现在的白话文，大多(duō)数人(rén)别(bié)说确定刘伯温(wēn)预(yù)言是否准确(què)了，连对(duì)方说的是什么意(yì)思可能都(dōu)还看不懂呢，刘伯(bó)温都(dōu)预测到了什(shén)么事(shì)情。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧(shāo)饼歌(gē)》出自元(yuán)末明初的大文学家，政治家，军事家刘伯(bó)温，这位可是历史上响(xiǎng)当当的大人(rén)物，他是明朝(cháo)的开国元勋，除了(le)精通兵法、数理之外(wài)还(hái)精通天文地(dì)理(lǐ)，而《烧饼歌》是(shì)他在明太祖(zǔ)洪武年间(jiān)创作出(chū)来(lái)的。公元1368年某一(yī)日的早上(shàng)，明太祖在内(nèi)殿里吃烧饼，咬了一(yī)口后听到内(nèi)监报告刘伯温觐见，明太祖想要测试一下刘伯温，于是(shì)便用碗把(bǎ)烧饼盖住(zhù)，召(zhào)唤刘伯温觐(jìn)见(jiàn)问他碗下面(miàn)盖的是(shì)什么。

刘(liú)伯温

刘(liú)伯温一点都(dōu)不怯场，他准确无(wú)误的说出碗下(xià)面是明(míng)太祖咬(yǎo)了一口(kǒu)的(de)烧饼，也正是这个(gè)开端(duān)让明(míng)太祖对(duì)刘伯温(wēn)的能力非常信服(fú)，于(yú)是开始和他探讨(tǎo)更深层的话题。当时的(de)明太祖或许对刘伯(bó)温的一些说法半信(xìn)半疑，可是(shì)我们这些现代(dài)人(rén)无一不感(gǎn)慨刘伯温(wēn)的神(shén)机(jī)妙算，因(yīn)为(wèi)他在(zài)《烧饼(bǐng)歌》中预测到(dào)的很多(duō)事(shì)情竟然真(zhēn)的(de)都在历史中(zhōng)实现了，弄得如今好多人(rén)都觉(jué)得刘伯(bó)温(wēn)是不是穿(chuān)越过(guò)去的(de)。

刘伯温

在刘伯温的《烧(shāo)饼歌》中预言到了明代的(de)靖(jìng)难之(zhī)役、土木(mù电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文)之变、英宗复辟(pì)、宦官之祸、李自成起兵、崇祯(zhēn)自缢煤(méi)山、吴三桂(guì)出关降清等一系列重大事(shì)变，其中“八千(qiān)女鬼(guǐ)”合(hé)成一(yī)个“魏”，指魏(wèi)忠贤陷害忠良，使朝(cháo)政大乱；“木下一头了，目上一刀(dāo)一戊丁”可以(yǐ)凑成“李自成(chéng)”三(sān)字(zì)；“平安镇守好桂花(huā)”是吴三桂的(de)“桂”字，这些诗句仿(fǎng)佛就是刘伯温在指名道姓(xìng)的预测(cè)后世发(fā)展(zhǎn)。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼(bǐng)歌》中还有一些诗(shī)句涉及到(dào)皇帝(dì)的(de)年号(hào)或诸(zhū)侯王的封(fēng)号，如明成祖朱棣(dì)最初封为燕王，起兵靖难，故有“燕子飞来”之说，而“一(yī)院(yuàn)山河永乐平”大概是指成(chéng)祖(zǔ)的(de)“永乐”年号，“祖宗山上(shàng)贝(bèi)衣行”可能(néng)是“崇祯(zhēn)”二(èr)字了。还有暗喻时间的结局“相传昆玉继龙(lóng)堂”指英宗复辟(pì)，“奔(bēn)走梅花上(shàng)九(jiǔ)重”指崇(chóng)祯(zhēn)吊(diào)死在煤(méi)山(shān)，“树上(shàng)挂曲尺，遇(yù)顺则止”，恐怕是说朱姓政权(quán)到顺治皇帝时(shí)最终完结。

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