仁政(zhèng)在现(xiàn)代社会的意义议论文(wén)，仁政(zhèng)在(zài)现代社会的意义短(duǎn)篇(piān)是孟子(zi)仁政思想的现代意义：现(xiàn)代实(shí)行“仁(rén)政”，关心当代老(lǎo)足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务百姓的生活疾苦，制订(dìng)有利于百姓(xìng)生(shēng)活的相关政(zhèng)策，减小(xiǎo)贫富差距(jù)，更能缓解人与(yǔ)人之间(jiān)的矛盾(dùn)，促进全社(shè)会(huì)的合谐的。

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仁政在现代社会的意义(yì)议(yì)论文，仁政在现代社(shè)会的(de)意(yì)义(yì)短篇

　　孟子仁政思想的现代意(yì)义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓的生(shēng)活疾苦(kǔ)，制订有利于百姓生活(huó)的相关政策(cè)，减小贫富差距，更能缓解人与人之间的矛盾(dùn)，促进全(quán)社会的合谐(xié)。

　　2、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，国(guó)家的当政政府才(cái)稳固，才(cái)能受到民众的支持与拥戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结交盟(méng)友，与人为善，这(zhè)样(yàng)，才能提高自己的国(guó)际地(dì)位,在危难(nán)之时，才会得(dé)到(dào)更多其它国家的(de)支持(chí)与帮助。

　　孟子(zi)继承和(hé)发展了孔子的(de)德治思想，发展为仁政学说(shuō)，成为其政治思想(xiǎng)的核心。

　　他(tā)把(bǎ)“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则(zé)运用于政治，以缓和阶级矛盾(dùn)，维护封建统治阶级的长远利益(yì)。

　　孟子一方面严格区分(fēn)了统治者与被统治者的(de)阶级地位，认为“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力(lì)者治于人”，并(bìng)且模(mó)仿周制足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务拟定了一(yī)套从天子(zi)到庶人的等级制(zhì)度；

　　另一(yī)方面(miàn)，又(yòu)把统(tǒng)治(zhì)者和被(bèi)统治者(zhě)的关系比作(zuò)父(f足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务ù)母对子女(nǚ)的(de)关系，主张统治者应该像父母一样(yàng)关心(xīn)人民的疾苦(kǔ)，人民(mín)应该像对待(dài)父母一样去(qù)亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这(zhè)是一(yī)种最理想(xiǎng)的政治，如果统治者实(shí)行仁政，可以得(dé)到人民的衷心拥(yōng)护；

　　反(fǎn)之，如果不顾人民死活(huó)，推行(xíng)虐(nüè)政(zhèng)，将会失去民(mín)心而(ér)变成(chéng)独夫民贼(zéi)，被人民推翻(fān)。

　　仁政的具体内容很广泛(fàn)，包(bāo)括经济、政治、教(jiào)育(yù)以及统一天下的途(tú)径(jìng)等，其中贯(guàn)穿(chuān)着(zhe)一条民(mín)本思(sī)想(xiǎng)的线索(suǒ)。

　　这种(zhǒng)思想是(shì)从春秋时期重民轻神的思想发展(zhǎn)而来(lái)的。

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