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发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系

发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有(yǒu)门(mén)派(pài),不(bù)同门(mén)派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑的是解(jiě)放前已经失传了赶尸方法之后(hòu)的事,没多久就开始火化也就没(méi)有这(zhè)行了。古时(shí)赶(gǎn)尸方法是一种蛊术,科学的说法是寄生虫,一种(zhǒng)寄生在(zài)大脑(nǎo)中的(de)寄生虫,养蛊分门别(bié)派,各自有各自的方(fāng)法,但(dàn)万(wàn)变不离其宗,7、8天(tiān)之内尸(shī)体并(bìng)没有完全(quán)死(sǐ)亡,赶(gǎn)尸匠有办法用药物(wù)给尸(shī)体防腐(fǔ)然后(hòu)把(bǎ)蛊虫值(zhí)入脑中,蛊虫会产(chǎn)生一定(dìng)的(de)电流给特定的神经带动(dòng)还未完全死(sǐ)亡的肌(jī)肉收缩(suō)就产生了动(dòng)作(zuò)。赶(gǎn)尸匠(jiàng)手里(lǐ)的铃的主要作用是通过共振让蛊虫放电用(yòng)的,人们听到了躲避并不是(shì)最(zuì)初的想法,因为也有听到了反而(ér)过来看的。这种方式和19世纪科学(xué)家给尸体通(tōng)电来(lái)让尸(shī)体产(chǎn)生动作的原理是一样的。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)
湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘(xiāng)西才有?湘西赶尸最(zuì)早(zǎo)的传说并不(bù)是蚩尤和黄帝的大战,而(ér)是在《山海经大荒西经》中就有记载:有巫山者(zhě)。有壑山者。有金(jīn)门之山(shān),有人名曰黄(huáng)姖之(zhī)尸。它泛(fàn)指在外(wài)地客死他乡的人回(huí)家的方式,古代曾有鸟(niǎo)载人归(guī)的传说(shuō),在四川三(sān)星堆中发现的(de)一些法器,其实就是(shì)盛放尸(shī)体的(de)东西。

在远古时代,人死(sǐ)之后往往会被制成木乃伊,五脏掏空,尸体则是悬挂在(zài)一根很长(zhǎng)的绳(shéng)索上,身体各个部位通过钢针(zhēn)缝合,脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮,顶端则用(yòng)磁铁(tiě)。

赶尸为啥只有湘西才有? 不(bù)同门(mén)派的赶尸匠赶尸(shī)的方法(fǎ)也不一样(yàng)
湘西赶尸(shī)

为什么一定要在(zài)夜间运尸体,就是来(lái)掩饰尸体上方(fāng)黑色器具。而一般赶尸的人都会背(bèi)一个篓子,篓子里就是处理过的内脏。

在(zài)古代道路和(hé)现(xiàn)在完全(quán)不一样,那个时(shí)候马车(chē)都很少,而湘西赶尸通过滑(huá)轮(lún)的运动来(lái)实现目的,由于混轮(lún)行走时会(huì)发出一些很沉闷的声音,因此赶尸人都(dōu)会(huì)唱叫做咒语的东西,借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁(tiě)器。不过后来有人则(zé)简化了程序(xù),把死人处理后用活人(rén)冒充。传说水浒传中段景(jǐng)住就擅长此道。

赶尸为啥(shá)只有湘西才(cái)有? 不同(tóng)门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)方法也不一(yī)样
湘西赶尸

相信很多朋友对(duì)湘西(xī)赶尸这(zhè)个事,更多的来(lái)自影视(shì)剧(jù)里(lǐ)面,特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃(líng)铛、撒(sā)着纸钱,然后有一排的尸(shī)体跟着。有(yǒu)时候想想就(jiù)觉得莫名的(de)恐(kǒng)怖。


小时候,对于这个事情,我特(tè)地跑去问父母(mǔ),到底(dǐ)有没有赶尸这(zhè)个事(shì),父亲找来书籍,跟我讲,古人(rén)都有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统(tǒng)思想,一旦一个(gè)人客死(sǐ)异乡,那么不(bù)管隔的多远(yuǎn)也要(yào)想办法把尸体送回家乡,因为古人认为,人是有三魂七魄的,一旦在外面去世,若是不将尸体运回故乡,会(huì)使(shǐ)得魂魄没法回去,也没法去(qù)“阴(yīn)间”报道,这(zhè)样就会变(biàn)成孤魂野鬼(guǐ)。

正(zhèng)是(shì)因为有(yǒu)这样的传统,再(zài)加上古代不像现在这(zhè)样交通发达。在古代(dài),很多地方交(jiāo)通闭塞,甚至很多地方之间还隔着高山(shān)峻(jùn)岭,要是想(xiǎng)把尸(shī)体(tǐ)运送回去,会特(tè)别费工夫,“赶尸”这样的一个职业(yè)就出现了。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有? 不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

在古(gǔ)人(rén)的(de)思(sī)想(xiǎng)里,这样(yàng)既能将(jiāng)尸体运回去,又能让死(sǐ)者(zhě)魂归(guī)故里,这(zhè)也(yě)是电视剧里(lǐ),赶尸(shī)的人,会一边摇铃铛,一边撒纸(zhǐ)钱的(de)原因。

所摇的铃铛是为招魂铃(líng),免得魂魄给走(zǒu)失了,有招魂铃的指引,魂魄就能一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱,就是为了让路过的(de)孤(gū)魂(hún)野鬼,还有鬼差高抬贵(guì)手(shǒu),放(fàng)魂魄回(huí)家,不要阻拦。

对于赶尸这个职业,更多的(de)见于民(mín)间,但(dàn)是在清朝(cháo),也曾(céng)有官(guān)方聘用赶(gǎn)尸者,目的是帮助(zhù)一些死刑犯在死(sǐ)后能(néng)把尸体运回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处(chù)决,不一定是在(zài)犯人的老家,这样当死(sǐ)刑犯去世之后(hòu),尸体就(jiù)得运回犯人的老(lǎo)家(jiā),要是专门派(pài)人(rén)去送,不仅费人,还费钱。而(ér)且(qiě)很(hěn)多官(guān)差也不大乐(lè)意做(zuò)这(zhè)种(zhǒng)事,毕竟这个是(shì)很晦气(qì)的事(shì)。

后来官(guān)方(fāng)就(jiù)干脆了找来了赶尸人,让(ràng)他(tā)们帮忙运送死刑犯的(de)尸体回家,通(tōng)常赶尸人(rén)也(yě)是分工(gōng发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系)明确的(de),会有两(liǎng)人组成,一个人负责赶尸一个人负责引(yǐn)路(lù),而且两个(gè)人在路上也(yě)互(hù)相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程(chéng)中,一般只能住在荒郊野外,是不能去有人(rén)居住的地方,有人意外(wài)在野外看(kàn)到(dào)了赶尸人,这也(yě)给赶尸人进一步蒙上了神(shén)秘色彩。

赶尸(shī)为啥只有湘西才有(yǒu)? 不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也(yě)不一样
湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任用(yòng)的(de)赶(gǎn)尸人跟湘西赶(gǎn)尸人,并不是一样(yàng)的,湘西赶尸人(rén)显(xiǎn)的(de)更神秘一些,在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三(sān)赶、三不赶(gǎn)”的说(shuō)法:
首先(xiān),三(sān)赶(gǎn),就是那种(zhǒng)被(bèi)官方处决的、还有被战(zhàn)争波及、或者意外死(sǐ)亡的人,这三(sān)种(zhǒng)是可以赶的。

三(sān)不赶,就是指非正(zhèng)常(cháng)死亡的(de),比如得了离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等(děng)等尸体不全的,不能赶。总的说,就是被迫死(sǐ)的可以赶,若是自(zì)杀和离(lí)奇死(sǐ)亡的不能赶。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派(pài)的(de)赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法也不一样
湘西赶尸

什么人能从事这个职业?
当然赶尸(shī)人这个职业(yè),也不是什(shén)么(me)人都(dōu)能做的(de),赶尸(shī)人(rén)收徒弟(dì),徒(tú)弟必须(xū)满足三个基(jī)本条件:胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人(rén)符(fú)合这个条件(jiàn),又想去学习赶(gǎn)尸(shī),那么就(jiù)需要(yào)进一步筛选,需要进行三项测试:

第(dì)一项测试(shì):就是让一(yī)个(gè)人站(zhàn)太阳底下,盯着太阳(yáng)看(kàn),同时旋转,然(rán)后突然喊停,被测试者,若是(shì)能正(zhèng)常分(fēn)辨(biàn)东南西(xī)北,那么就过关。

第二项(xiàng)测试:就是让(ràng)测试者挑一副重担,要是(shì)能挑起来,并(bìng)送(sòng)到指定的地点,就(jiù)表示(shì)测试者体力达标。

第三项测(cè)试:就是让测试者(zhě)晚(wǎn)上(shàng)去深山将赶尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆中取回来,若是能取(qǔ)回(huí)来,表(biǎo)示(shì)测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人,才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)?
很多人可能(néng)会疑惑,克死(sǐ发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系)异乡的并不只(zhǐ)是在湘西那边才(cái)有,但(dàn)是为(wèi)啥在其他地方(fāng)并没有听说这种职(zhí)业呢(ne)?

其实,这个要说起(qǐ)来,还是跟湘西的地理环境有关(guān),在(zài)湘西有专门的供赶尸人休息的旅店,但是在其他(tā)地方是没(méi)有这(zhè)样的地方的。

第二,其他地方(fāng),一般(bān)是不(bù)允许外来的(de)尸体(tǐ)进(jìn)村的(de),而在湘西,大路都(dōu)是绕村的,这样赶尸人(rén)压根就不用进村。

第三,其他地方,人们不懂赶尸的禁忌,一旦赶尸(shī)人(rén)过(guò)来,被冲撞了了,会影响到(dào)。

正是由于有这些(xiē)因素,所以在其(qí)他(tā)地方,赶尸(shī)没(méi)法盛行(xíng)起(qǐ)来(lái)。最后,随着交通越来越便利,赶尸(shī)这个职业,也慢(màn)慢的消失在了历史的长河中,毕竟现在也不(bù)需(xū)要这样去赶尸(shī),再(zài)远都可以通(tōng)过交通(tōng)工具来完成。

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