赶(gǎn)尸(shī)是(shì)苗族蛊术的(de)一(yī)种，是楚巫文化的一(yī)部分(fēn)。而(ér)这个苗族蛊(gǔ)术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西(xī)赶尸(shī)恰恰就是(shì)属于(yú)白(bái)巫(wū)术的。光(guāng)听(tīng)这(zhè)个名字就可以让人胆战心惊，这(zhè)也是非(fēi)常让人忌惮的一个东(dōng)西。我(wǒ)们在(zài)电视上(shàng)经常看到一些类似的电视剧和电影等恐(kǒng)怖情节，对(duì)湘西赶尸也是非常的害怕(pà)，事实(shí)上真(zhēn)的(de)会有(yǒu)湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个东西吗？如果真的有的话，又(yòu)是(shì)什么(me)原理呢(ne)？

湘西赶尸(shī)

经过查阅资料得知，历史(shǐ)上确(què)实有这样的东西，所(suǒ)谓(wèi)的(de)赶(gǎn)尸(shī)，并不(bù)是如电视(shì)剧里(lǐ)所(suǒ)说的(de)那样(yàng)。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而(ér)已，赶尸人将尸体(tǐ)分尸(shī)以后涂上一些特制的药水，而(ér)分尸以后的尸体并不是自己动的，而(ér)是由背尸(shī)人背在身上走动的。很多(duō)人可能把背尸(shī)人(rén)误以为是死者(zhě)了，其实(shí)这些背尸人身上背着的才是尸体(tǐ)，这(zhè)些背着尸体的人将自(zì)己的(de)身体埋(mái)在一个大黑(hēi)炮里边，头上带一顶(dǐng)非常大的(de)草帽子(zi)，从很远的地方(fāng)看(kàn)，就(jiù)相当于一(yī)具尸体，连面部轮廓都(dōu)很难(nán)看清。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又是(shì)谁(shuí)呢？其实他们(men)就(jiù)是一个术(shù)士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而(ér)为什么(me)会(huì)惹得很多旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故意(yì)营造出一个恐怖的气氛来，不想让其他(tā)生人接近。同时，这些人身上都带(dài)着一些(xiē)特制(zhì)的(de)东西，比如说头(tóu)目见等一系(xì)列辟邪的东西(xī)。

湘西(xī)赶尸真的会有吗(ma)

而这样的湘西赶尸的(de)方式又(yòu)是做何而来(lái)呢？
这还要从(cóng)很久以(yǐ)前(qián)说起，在古代(dài)，交通运输肯定是非(fēi)常不方便的。有的时候外出远门，在外边遇害，或(huò)者说是(shì)死亡了以后。很少会回到自己的(de)故乡。所(suǒ)以(yǐ)很多(duō)人就想出了这样的一个方(fāng)法，在湘西就(jiù)有这样的一个方式(shì)，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘西(xī)，交通非(fēi)常的闭塞(sāi)，想要(yào)把死在异乡的尸体(tǐ)运回到故乡的话，也是一件不容易的(de)事(shì)情。而(ér)360行，行行出状元。有(yǒu)的人也是利用这(zhè)个事(shì)情谋(móu)得了(le)一些(xiē)财物，同时也创造出了这一类职业。这(zhè)些(xiē)人利用特殊(shū)的(de)方式，将亲人的遗体运回(huí)故乡安葬。这(zhè)个特殊(shū)的方式就是我们现在所说的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。而在(zài)湘西本地人对这个湘西(xī)赶尸也并不是非(fēi)常(cháng)的忌(jì)讳(huì)，他们大多数(shù)称这些事情(qíng)为“走脚”或(huò)者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西(xī)赶尸是什么原(yuán)理

至(zhì)于(yú)他(tā)们到(dào)底(dǐ)是怎么做的呢？仔(zǎi)细(xì)查阅了一番资料以后，发现古代的(de)这(zhè)些方式(shì)和(hé)电视剧里的有异曲同工之妙(miào)，在联想(xiǎng)到电视剧里的(de)那些恐怖(bù)情节，不免让(ràng)人从(cóng)潜意识里对湘西赶尸这件事情有一点(diǎn)畏怕。但其实是并不可(kě)怕(pà)的(de)，只是心理(lǐ)作用而(ér)已。

湘西赶尸也被分(fēn)为(wèi)上(shàng)中下三(sān)法(fǎ)，上中下三法各有不同，且法术也(yě)分为高中低。上法是由当时最厉害(hài)的道士做法(fǎ)，让死亡的人自行走到目的(de)地，这(zhè)也是湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)中最上乘的法(fǎ)术(shù)了(le)。而中法是将死者的尸体(tǐ)肢(zhī)解，把头颅和四肢用药(yào)物做防腐处(chù)理以后，有背(bèi)尸者背到(dào)目的地，然后前面有一个道(dào)士指引，身上带上(shàng)辟邪的东西，这也是一个最(zuì)通用(yòng)的一个法(fǎ)术，大多数人(rén)也(yě)都选择去(qù)用这个。而(ér)下法是由(yóu)人背着尸体走路，对于这个方法也不做(zuò)过(guò)多的解释了，看完了上法和中(zhōng)法(fǎ)以后，相信你对下(xià)法(fǎ)也应该(gāi)有了大体(tǐ)了解了。

湘西赶尸

当然在这里(lǐ)不得不(bù)谈一下让湘西赶尸最上乘(chéng)的法(fǎ)术是怎(zěn)么让(ràng)尸体自己动(dòng)弹的？

这个是充(chōng)满了(le)神奇色(sè)彩的，谁也没有见过(guò)，都只是听(tīng)说而已(yǐ)，但是在书上却有详细的记载。在人死了以后(hòu)，道士来了以后，想(xiǎng)要利用上乘的法赶(gǎn)尸的话(huà)，就要(yào)对尸(shī)体进(jìn)行一系(xì)列的操作。首先(xiān)就是用自己的方法镇住王者的三魂七魄，然后(hòu)再(zài)用符压住死者的(de)气魄不出(chū)鞘，在镇住死(sǐ)亡的人的三魂七魄以后，道士就会(huì)开(kāi)始念(niàn)咒(zhòu)，然(rán)后贴神符，然后再用特殊(shū)的方(fāng)法把尸体激活，具体的操(cāo)作步骤也并(bìng)不是非常(cháng)的清(qīng)楚，感兴趣的人旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容(rén)可以自行去查阅书籍(jí)观(guān)看，小编在(zài)这里(lǐ)就(jiù)不一一做解释了(le)。反(fǎn)正最后道士用一(yī)系列的操作(zuò)以后，尸(shī)体就会跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听(tīng)说(shuō)湘西(xī)赶尸(shī)也有很(hěn)多的忌讳，就比如说在赶尸的(de)时候，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果在晚(wǎn)上的时候碰到(dào)了(le)活(huó)物，那(nà)么法术(shù)就会被(bèi)破(pò)坏(huài)，尸体(tǐ)就会倒下去，再也起不来了。所(suǒ)以在古代的(de)时候，所有的赶(gǎn)尸(shī)人手上都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃(líng)，只要有起这(zhè)个铃铛以后，人们听(tīng)到(dào)了这个铃铛的声音，就(jiù)会自觉的将(jiāng)家里的所有的家畜全都锁在家里，不(bù)让出去。自己更是闭门不出，以免(miǎn)打破了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看(kàn)到(dào)的而已，谁也没(méi)有见(jiàn)过，我们(men)仅仅(jǐn)只是(shì)听说(shuō)过而(ér)已。我们要相信科学。而至(zhì)于这个湘(xiāng)西赶尸(shī)，很有可能只是一个传(chuán)说(shuō)而已，各位就当个(gè)故事，看看就行了，不要太(tài)在意，也(yě)不要(yào)太当真。

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