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草木本无心,何求美人折的(de)意思草木(mù)的有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木(mù)本(běn)无心何(hé)求美人折全诗

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折(zhé)”的(de)意思(sī)是：草(cǎo)木(mù)散(sàn)发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出(chū)自唐代(dài)诗人张九(jiǔ)龄(líng)所作的一(yī)首五言诗，名字为《感(gǎn)遇·其(qí)一(yī)》，原文是(shì)“欣欣此生意(yì)，自尔为佳节(jié)。

　　草(cǎo)木有本(běn)心，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇(yù)十(shí)二首》为(wèi)唐朝大(dà)臣张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗(chán)贬谪(zhé)后所作的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓意，抒发(fā)了作者的(de)身世感慨(kǎi)，表现了作者的(de)理想操守，是(shì)其五言(yán)古诗的(de)代表作。

解释一下(xià) “草(cǎo)木(mù)有本心(xīn)，何求(qiú)美(měi)人折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人(rén)折”这两句诗的(de)意思是(shì)：草木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者攀折(zhé)呢(ne)！出自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美(měi)丽的女人，而是指美(měi)好(hǎo)的人，是引兰桂风致同(tóng)茄竖调的(de)隐逸之士。

　　美人由于闻到(dào)了(le)兰桂的芬芳，因(yīn)而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世之师也，伯(bó)夷(yí娱乐圈睡得最多的女星，娱乐圈中睡男人最多的女明星)柳(liǔ)下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫(fū)廉(lián)，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不(bù)兴起也”。

　　因为感受到美(měi)好的(de)东西而改变自我(wǒ)的追求，可(kě)见(jiàn)美(měi)对人的教化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而(ér)。

　　美(měi)人因为兰桂的(de)特(tè)质而受(shòu)到感召，改变自(zì)己(jǐ)的品质。

　　美人所(suǒ)以(yǐ)为美人，品质本身就是好的，而与兰桂(guì)品质相(xiāng)映，心(xīn)生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折(zhé)”，林栖的美人既然闻风(fēng)相悦，那么(me)，如果兰桂有知觉的(de)话(huà)，应当是很乐意让(ràng)这(zhè)些美人来折花欣(xīn)赏了。

　　但(dàn)是草木自有他的品质，并不是为了让美人(rén)来(lái)折的。

　　贤(xián)人君子们(men)像兰桂(guì)一样，他(tā)们(men)洁身自好，努力进德修业，只是(shì)尽他们做为一个人(rén)的(de)本分，并非是为(wèi)了借这些来博得外界的(de)赞誉、提拔，求(qiú)取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰(lán)叶(yè)春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折(zhé)！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春(chūn)天里(lǐ)的(de)幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天里的(de)桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间的草(cǎo)木勃(bó)勃的生(shēng)机，自然顺应了(le)美好的(de)季节。

　　谁想到山林隐逸的高(gāo)人，闻(wén)到芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　此诗系张(zhāng)九龄(líng)遭谗被(bèi)贬为荆州长史(shǐ)时所作，诗(shī)人托物言志，以春兰和(hé)秋桂的芳洁品质，来比喻自己(jǐ)守(shǒu)正不阿(ā)的(de)高(gāo)尚节(jié)操；以春(chūn)兰和秋桂(guì)不(bù)因(yīn)无(wú)人采折而(ér)失去芬芳美质，来比喻自己的志(zhì)洁行芳，不(bù)求人知的高雅(yǎ)情(qíng)怀。

　　诗的前四(sì)句说兰、桂这(zhè)些“草木君子”只(zhǐ)要逢时(shí)就会欣欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰(lán)叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月(yuè)的辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂(guì)生意勃发，也给季节(jié)带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季(jì)节。

　　这里既(jì)包含(hán)了朴素的(de)历史唯物主义(yì)思想，说(shuō)明了时势造(zào)英雄，英雄壮(zhuàng)时势的客观辩证法；也表达(dá)了真正的(de)贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自己的(de)才(cái)华抱负的(de)思想，流露了自己对(duì)重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)来(lái)源：百度百科——感遇·其一(yī)

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