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无功不(bù)受禄什么意思，无(wú)功不受禄下一(yī)句该怎么回答对(duì)方

　　“无功不受(shòu)禄”下一句(jù)是无(wú)德(dé)不受(shòu)宠，意思(sī)是指没(méi)有建立功劳，就不(bù)可无故(gù)接受俸(fèng)禄。

　　也泛指对人没有好处，就不可(kě)接受人家的馈(kuì)赠或(huò)优(yōu)待。

　　出自(zì)战国列(liè)御(yù)寇《列子》。

　　“无功不受禄”典故：曾子穿着破(pò)旧(jiù)的衣裳(shang)在地里耕种。

　　鲁国的国君派人(rén)到他那里去封赠他一座城镇(zhèn)。

　　说：“请用(yòng)这座城镇的收入(rù)，修饰一下你(nǐ)的服装。

　　”曾子没有接受，反复几次，曾子还是不肯接受。

　　派来的人说：“先生不是有求于国君，完全(quán)是国君自己封(fēng)赠给你的，为什么不肯(kěn)接受呢？”曾子(zi)说：“我听说(shuō)过(guò)，接(jiē)受了人(rén)家赠送的东西(xī)，就怕(pà)得罪人家；

　　给人家东西的(de)人免不了要(yào)露高傲。

　　纵然鲁君(jūn)赠送我采邑，不骄横地待我，我又怎(zěn)么能不怕得(dé)罪他呢？”最终曾(céng)子还是没有接受。

　　孔子知道了这(zhè)件事(shì)，说：“曾参(cān)的话是(shì)足以保全他的(de)气节的。

　　”

无功不(bù)受(shòu)禄什么(me)意思 下(xià)一句(jù)是什么

　　 “无功不(bù)受禄(lù)”出自战国(guó)列御寇(kòu)《列子》，下一句是“无德不受宠”。

　　意思是(shì)指没有建立功(gōng)劳，就不凯(kǎi)毕可无故接(jiē)受(shòu)俸禄(lù)。

　　也(yě)泛(fàn)指对人没有好处，就(jiù)不可接受(shòu)人(rén)家的馈赠或优待(dài)。

“颂并无功不受禄”典故(gù)

　　 曾子穿(chuān)着破旧的衣裳在地里耕(gēng)种。

　　鲁(lǔ)国(guó)的国(guó)君派人到他(tā)那里去封赠他一座城镇。

　　说(s希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思huō)：“请用这座(zuò)希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思城镇的收(shōu)入，修野孙迹(jì)饰一下(xià)你的服装。

　　”曾子没有接(jiē)受，反(fǎn)复(fù)几(jǐ)次(cì)，曾子(zi)还是(shì)不肯接受。

　　派(pài)来的人说(shuō)：“先(xiān)生不是有(yǒu)求于国君，完全是国君自(zì)己封(fēng)赠给你的(de)，为什么不肯接受(shòu)呢(ne)？”

　　 曾(céng)子说：“我听说(shuō)过，接受了(le)人(rén)家(jiā)赠送(sòng)的(de)东西，就怕(pà)得罪人家(jiā)；给(gěi)人家东西的(de)人免(miǎn)不(bù)了(le)要(yào)露点高傲。

　　纵然鲁(lǔ)君赠(zèng)送我采(cǎi)邑，不(bù)骄横地(dì)待我，我又怎么(me)能不怕(pà)得罪他呢？”最(zuì)终曾(céng)子还是没有接受。

　　孔(kǒng)子(zi)知道了这(zhè)件事(shì)，说：“曾参的话是足以保(bǎo)全(quán)他(tā)的(de)气节的。

　　”

　　 “无功(gōng)不受禄，无(wú)德不(bù)受宠。

　　”意思(sī)：没有功(gōng)劳就(jiù)不能得到报酬，没有(yǒu)好的品德就不能得(dé)到宠爱。

列(liè)子简介

　　 列(liè)子(zi)（大约公(gōng)元(yuán)前450年—公元(yuán)du前375年即战国年间(jiān)，享年75岁），战(zhàn)国(guó)前期道家代(dài)表人物(wù)。

　　名寇，又名御寇，华夏族(zú)，周朝(cháo)郑国圃田人，古帝王列山(shān)氏之后。

　　先秦天下十豪之一，著(zhù)名(míng)的道学(xué)者、思想家(jiā)、哲学(xué)家(jiā)、文学家、教育(yù)家。

　　 列子(zi)是老子和庄子之外的又一(yī)位(wèi)道家思想代表人物(wù)，与郑缪公同时。

　　其学本于黄帝(dì)老子，主张(zhāng)清(qīng)静(jìng)无(wú)为。

　　 列子(zi)对后世哲(zhé)学、美(měi)学、文学(xué)、科技、养(yǎng)生、乐曲、宗(zōng)教影响非(fēi)常深远。

　　著有《列子(zi)》，其学说本于黄帝老子，归同于老、庄(zhuāng)。

　　创立了先(xiān)秦哲(zhé)学学派贵(guì)虚学派（列子学(xué)）。

　　是介于老(lǎo)子与(yǔ)庄子之间道家(jiā)学派承前启(qǐ)后的重(zhòng)要传承人(rén)物。

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