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高山(shān)流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟(zhōng)子期(qī)曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江(jiāng)河。

你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思　　’”

　　1.也说(shuō)流水(shuǐ)高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹(dàn)琴(qín)时，琴声时若高(gāo)山，时(shí)若(ruò)流水，只有(yǒu)钟子(zi)期能领会其中的含意(yì)。

　　后来就用“高山流(liú)水”比(bǐ)喻知音或(huò)知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲(qū)的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流(liú)水》是近(jìn)代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇到了(le)暴雨，只好滞(zhì)留在(zài)岩(yán)石之下，心里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带(dài)的(de)古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时(shí)，樵夫(fū)钟子(zi)期忍(rěn)不住在(zài)临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲(qū)！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子期也正在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在(zài)一(yī)旁早已聆听(tīng)多(duō)时了，听(tīng)到高潮时便情不(bù)自禁地发(fā)出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯牙听到(dào)赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山(shān)，赋意在(zài)曲调之中(zhōng)，钟(zhōng)子期(qī)在一旁(páng)听后频频(pín)点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山(shān)啊(a)！”伯(bó)牙又沉思于流(liú)水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期听后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支(zhī)琴曲(qū)，钟子期就(jiù)能完全听出它的(de)意旨(zhǐ)和(hé)情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的(de)功夫(fū)实在是(shì)太高明了，您所说的跟我心里(lǐ)想(xiǎng)的真是(shì)完全一样，我的琴声怎能逃(táo)过您(nín)的耳朵呢(ne)？”

　　二人于(yú)是(shì)结为知音，并约好第二年(nián)再(zài)相会论(lùn)琴。

　　可(kě)是第(dì)二年伯牙来会钟子期(qī)时，得知钟子期不(bù)久前已经因(yīn)病去世(shì)。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语言表(biǎo)达，于是就摔(shuāi)破了自己从不离身的(de)古(gǔ)琴，从(cóng)此不(bù)再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动(dòng)听，可惜高山(shān)流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山(shān)流(liú)水余音绕(rào)梁，三(sān)月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐(lè)，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥(chì)，这种乐(lè)曲(qū)恐怕是高(gāo)山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有(yǒu)如高山流(liú)水(shuǐ)，听得人如(rú)痴如(rú)醉。

夜(yè)场里(lǐ)高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特(tè)色(sè)的倒(dào)酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指的是上面一(yī)个(gè)杯子(zi)底(dǐ)下会有很多杯子(zi)，然后(hòu)从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸(xī)引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好他(tā)们(men)会推(tuī)出自己店里的特(tè)色然后(hòu)给这个特色其一个(gè)优(yōu)雅的名(míng)字，来吸引(yǐn)更多的顾客到(dào)自己(jǐ)的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个(gè)专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民(mín)间(jiān)的(de)掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一(yī)般(bān)都(dōu)是就地取(qǔ)材，一(yī)支竹(zhú)签，一根细棍(gùn)子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地(dì)区，越(yuè)是有社会地位的群(qún)体，在巨大的工作压力下(xià)，似乎(hū)越容(róng)易(yì)缺(quē)乏，只有达官(guān)贵人才(cái)能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采(cǎi)耳无论在技告哪(nǎ)术延(yán)深方(fāng)面，还是在兴(xīng)起李和领(lǐng)域方面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤(yóu)其是在明末清(qīng)初(chū)时，采耳(ěr)开始流入民间，并融(róng)入到(dào)了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保(bǎo)存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的(de)掏耳朵师(shī)傅(fù)，常年服侍(shì)那(nà)些王公(gōng)大(dà)臣，至(zhì)此，掏耳朵成为(wèi)许(xǔ)多人(rén)人生(shēng)的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是大(dà)街小巷(xiàng)比比(bǐ)皆是。

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