杞人忧天文言文翻译及(jí)原文，列(liè)子杞(qǐ)人忧(yōu)天文言(yán)文翻译(yì)是《杞人忧天》是一则寓(yù)言，出自(zì)《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文言文翻译及(jí)原(yuán)文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译

　　小(xiǎo)编整理(lǐ)了杞人忧天文言(yán)文翻译，来看一下！

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧者，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人(rén)曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿(sù)，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何(hé)忧夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处其坏(huài)”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞国有个人(rén)担心天会塌、地会陷，自己无(wú)处存身，便(biàn)食不下咽，寝不(bù)安(ān)席。

　　另外(wài)又有个人为这个杞国人的忧(yōu)愁(chóu)而忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天不过(guò)是(shì)积聚的气体罢了(le)，没有哪个地方没有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你一举一动，一呼一吸(xī)，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导(dǎo)他的(de)人(rén)说：“日、月、星、辰也是空气中发光的(de)东(dōng)西，即使(shǐ)掉(diào)下来，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去(qù)怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，填满了四处，没有(yǒu)什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整(zhěng)天都在(zài)地(dì)上活动(dòng)，怎么还担心地会(huì)陷下去(qù)呢(ne)？”

　　（经过(guò)这个人一解释）那个(gè)杞(qǐ)国人(rén)才放下(xià)心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严重灾荒，饿(è)死(sǐ)不(bù)少百姓(xìng)，楚庄王在(zài)韬光养(yǎng)晦“三年不(bù)鸣(míng)、不飞”。

　　楚之(zhī)四(sì)邻乘(chéng)其危难群(qún)起攻(gōng)楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚(jù)到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使(shǐ)者联合巴国、秦国从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸(yōng)都方(fāng)城四面(miàn)楚歌，遂为三国(guó)所灭(miè)，楚王(wáng)实现了(le)“一鸣惊(jīng)人”的壮志(zhì)。

　　时间来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一(yī)个很有气(qì)量的人。

　　当时(shí)太平公主专权，宰(zǎi)相萧(xiāo)至忠、岑义等大臣都(dōu)投(tóu)靠(kào)她(tā)，只有(yǒu)象先洁身自好，从不(bù)去(qù)巴结(jié)。

　　先天二年，太平公主事发被(bèi)杀，萧(xiāo)至忠(zhōng)等(děng)被诛。

　　受(shòu)这件事牵连的(de)人很多(duō)，象(xiàng)先暗(àn)中化(huà)解，救了许多人，那些人事后都不(bù)知道(dào)。

　　先天三年，象先出任剑南道按(àn)察使，一个司马劝象(xiàng)先说：“希(xī)望明公采取些杖(zhàng)罚来树(shù)立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人(rén)会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理就可以了(le)，何必要讲严刑呢(ne)这不是(shì)宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民(mín)有罪了，大多开导教(jiào)育一番(fān)，就放了。

　　录事(shì)对象先说：“明公您(nín)不鞭打他们，哪里有威风!”象先说(shuō)：“人情都差不多的，难道他们不明白我的话如果要用刑，我看应该先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来无事，都是人(rén)自己给自己(jǐ)找麻烦，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能清醒这(zhè)一点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞(qǐ)人忧天(tiān)原文及翻译(yì)注释(shì)

　　杞人忧天的翻译(yì)及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地会崩塌，自己没有可(kě)以生存的地方，于(yú)指渗是睡不着吃不(bù)下。

　　又有个人为这个杞(qǐ)国人的担(dān)心(xīn)而(ér)担(dān)心，就去劝(quàn)导(dǎo)他(tā)，说：“天不过(guò)是(shì)积(jī)聚的气体罢了，没(méi)有(yǒu)哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天(tiān)都(dōu)在空气中进行，为什(shén)么(me)还(hái)担心天会塌(tā)下来(lái)呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天果(guǒ)真是积聚的气(qì)体(tǐ)，那么(me)太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)就不会掉下(xià)来吗(ma)？”劝导他的(de)人说：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空气中发光的气体，即使(shǐ)掉下来，也(yě)不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下去(qù)了怎(zěn)么办(bàn)？”劝导他的(de)人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了(le)四(sì)处，没(méi)有哪个地方(fāng)是没有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行走，整天都在地上(shàng)进行(xíng)，为什(shén)么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心来很开心，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎？”其人曰：“天果积(jī)气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈(nài)地坏(huài)何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈(nài)何忧(yōu)其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战国时期道家经典著(zhù)作《列子(zi)》中记载的(de)一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲(cháo)笑了(le)那种整天怀着毫无(wú)必要(yào)的担心(xīn)和无穷无尽的忧愁，既(jì)自(zì)扰又扰人的庸(yōng)人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言(yán)简意(yì)赅，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一气呵成。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天(tiān)瑞篇(piān)》。

　　列(liè)子为了在(zài)文章中形象地说明其宇宙观与自然(rán)观，又从其宇(yǔ)宙观与自然观阐明其人生(shēng)观而采用了这则寓言。

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