杞人忧天文言文(wén)翻译及(jí)原(yuán)文(wén)，列子杞人忧天文(wén)言文翻译是《杞人忧(yōu)天》是(shì)一则寓言，出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及(jí)原文，列(liè)子杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译

　　小编整理了杞人忧天文言(yán)文翻译(yì)，来看一下！

　　杞(qǐ)国(guó)有人(rén)忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日(rì)月星宿(sù)，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦(yì)积气中(zhōng)之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四(sì)虚(xū)，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞国有个(gè)人担心天会塌(tā)、地会(huì)陷，自己无处(chù)存身，便食不下咽，寝不安(ān)席(xí)。

　　另外(wài)又有(yǒu)个(gè)人(rén)为这个杞国(guó)人(rén)的(de)忧愁而(ér)忧愁，就去(qù)开导(dǎo)他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢(bà)了，没有哪个地方没(méi)有空气的。

　　你一举(jǔ)一(yī)动(dòng)，一呼一吸，整天都(dōu)在天空里活(huó)动，怎么(me)还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气(qì)体，那日、月、星、辰(chén)不就会掉下来吗？”开导他的(de)人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即(jí)使掉下(xià)来，也不(bù)会伤(shāng)害(hài)什么。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如果地陷下去(qù)怎么(me)办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块(kuài)罢(bà)了，填满了四处，没有什么(me)地方是没有(yǒu)土块的，你行走(zǒu)跳跃(yuè)，整(zhěng)天都在地上活(huó)动，怎么还担心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人(rén)一(yī)解释）那(nà)个杞(qǐ)国人才放下(xià)心来，很(hěn)高兴；

　　开导他的人(rén)也(yě)放了(le)心，很高(gāo)兴。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚国遇(yù)上严(yán)重灾荒，饿死不(bù)少百(bǎi)姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起(qǐ)兵东进，并率(lǜ)领南(nán)蛮(mán)附庸各国(guó)的军队会(huì)聚到选(xuǎn)(今枝江(jiāng))大举(jǔ)伐楚，楚(chǔ)国(guó)危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联(lián)合巴国、秦国从腹(fù)背攻打庸(yōng)国。

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚与秦、巴(bā)三国联(lián)军大举破庸，庸都方城(chéng)四面(miàn)楚歌(gē)，遂(suì)为(wèi)三(sān)国所灭，楚王(wáng)实现了“一(yī)鸣惊(jīng)人(rén)”的(de)壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个很有(yǒu)气量的人。

　　当时(shí)太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大(dà)臣都投靠她，只有象(xiàng)先洁身自好，从(cóng)不去巴结。

　　先天二(èr)年，太平公主事发被(bèi)杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象(xiàng)先暗中化解(jiě)，救(jiù)了(le)许多人，那(nà)些人(rén)事(shì)后都不知道。

　　先天(tiān)三年(nián)，象先出任剑南道按察使，一个司马劝象先说(shuō)：“希(xī)望(wàng)明公采(cǎi)取些(xiē)杖罚来树立威名。

　　要(yào)不(bù)然，恐怕(pà)没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的(de)人讲理就可以了，何(hé)必要讲严(yán)刑(xíng)呢这不是(shì)宽(kuān)厚人的(de)所为(wèi)。

　　”

　　六(liù)年(nián)，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导(dǎo)教育一番，就(jiù)放了。

　　录事(shì)对象先说：“明公您不(bù)鞭打他们，哪(nǎ)里有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们不明白我的话如(rú)果要用刑(xíng)，我看应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事(shì)惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自己(jǐ)给自己找麻(má)烦，才(cái)将事情(qíng)越弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开始就能清(qīng)醒这一点，事情(qíng)就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原(yuán)文及翻(fān)译注释

　　杞人忧天的(de)翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担(dān)心天地会(huì)崩塌，自己没有可以生存的地方，于指(zhǐ)渗是睡不着(zhe)吃不下(xià)。

　　又有个人为这个(gè)杞国人的担心而担心，就去劝导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天(tiān)都(dōu)在空气(qì)中进行，为什么还担心(xīn)天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积聚的气体，那么太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星就不会掉下(xià)来(lái)吗？”劝(quàn)导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星也是空气中发(fā)光的(de)气体，即使掉下来，也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷(xiàn)下去了怎么办？”劝(quàn)导他的人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了，它填满(mǎn)了四处，没(méi)有哪个地(dì)方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地上进(jìn)行，为什么还担(dān)心地会陷(xiàn)下去呢？”于是(shì)那个杞国人才放(fàng)下心来很开心，劝导(dǎo)他的人也放下心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天(tiān)地(dì)崩(bēng)坠，身(shēn)亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧(yōu)彼之所(suǒ)忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积气(q汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点ì)耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天(tiān)中行止，奈(nài)何忧(yōu)崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰(yuē)：“日、月、星(xīng)宿(sù)，亦积(jī)气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地(dì)上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然(rán)大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中(zhōng)国(guó)战国时期道家经典著作(zuò)《列子》中记(jì)载的一则寓言(yán)。

　　这则寓言通过杞人担(dān)忧天地崩坠的故事(shì)，嘲笑了那种整(zhěng)天怀(huái)着毫无(wú)必要的担(dān)心和无穷无尽的忧愁(chóu)，既(jì)自扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉(sù)人们不要毫无根(gēn)据地忧(yōu)虑和担(dān)心。

　　全文寓(yù)意深刻，形象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为(wèi)了(le)在文章中(zhōng)形象地(dì)说明(míng)其(qí)宇宙观与自然(rán)观，又(yòu)从(cóng)其宇宙观与自然观阐明其(qí)人(rén)生观而采用了这则寓(yù)言(yán)。

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