什么叫人文关怀，人(rén)文(wén)关(guān)怀(huái)体(tǐ)现在哪(nǎ)些方面是关注人的生(shēng)存与发展的(de)。

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什么叫人文(wén)关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些(xiē)方面

概念起源

　　人文关怀，一(yī)般认(rèn)为(wèi)发端于(yú)西(xī)方的人文(wén)主义传统，其核心(xīn)在于肯定人性和(hé)人的(de)价值，

　　要求人的个(gè)性解放和(hé)自由平等(děng)，尊重人的理性思考，关怀人(rén)的精神生(shēng)活等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治工作视野中(zhōng)，人文关怀是指(zhǐ)尊(zūn)重人的(de)主体地位和(hé)个性差异，关心人丰富多样的个(gè)体需求，激发(fā)人的主动性积极(jí)性创造性(xìng)，促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层层(céng)递进又密切相关的几层涵(hán)义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作为(wèi)一种(zhǒng)物(wù)质生命的存(cún)在，更是(shì)一(yī)种精神、文化的(de)存(cún)在。

　　2、承认人(rén)无论是(shì)在推动社会(huì)发展还是实现自身发展方面都居于(yú)核心(xīn)地位(wèi)或(huò)支配地(dì)位(wèi)。

　　3、承认人(rén)的(de)价值，追求人的社会(huì)价值和个(gè)体(tǐ)价值的统一、作为手段和目(mù)的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性(xìng)。

　　人(rén)不仅是物质生活的主体(tǐ)，也(yě)是政(zhèng)治生活、精神生活(huó)乃至整个社会生活的主体，因(yīn)而也是改善人的生活、提高人的生活品质的(de)主(zhǔ)体。

　　5、关心人(rén)的多方面(miàn)、多层次的(de)需要。

　　不仅关心人物质(zhì)层(céng)面的需要，更关心人(rén)精神文化层面的(de)需(xū)要;不仅(jǐn)创(chuàng)造条件满足人的生存需要、享(xiǎng)受需要(yào)，更着力于吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗人(rén)的自我发(fā)展、自(zì)我(wǒ)完善需要的满足。

　　6、促进人的自(zì)由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人的全面发(fā)展应当(dāng)是自由、积极、主动(dòng)的发展，而(ér)不(bù)是由(yóu)外力强制的发展;是各(gè)方面(miàn)素质都得到较好的发展或达到(dào)一定水平的发展;是(shì)在(zài)承认人(rén)的差异性、特殊性基(jī)础上(shàng)的全面发(fā)展，是与个性发展相辅相成的全(quán)面发展。

　　人(rén)文主义是以人为本位的(de)世界观，集中体现为对人本身的(de)关注、尊(zūn)重(zhòng)和重视(shì)，它着眼于(yú)生命关怀，着眼于人性，注重人的存在、人的价(jià)值、人(rén)的意义(yì)尤其是人的心灵(líng)、精神和情感(gǎn)。

　　人既是社会的主(zhǔ)体、历史的主体，又是自身存在的价值(zhí)主体，人不同于一般的物，它的根本(běn)是(shì)内在(zài)而(ér)非外在，因此，文明建设的根本是精神。

　　人文精神(shén)倡导把情感看作人的基本存在方(fāng)式，社会要关注人的精神状态和内在(zài)需求，避(bì)免人的异化(huà)。

　　改革(gé)开放以来，我国(guó)经济(jì)飞(fēi)速发(fā)展，人民(mín)的(de)物质生活水平(píng)得到了极大的提(tí)高，物质文(wén)明的进(jìn)步使人们(men)的衣食(shí)之忧得到解决，市场化为人(rén)们带(dài)来了(le)丰厚的利(lì)润(rùn)与物质的享(xiǎng)受，但市(shì)场经(jīng)济的实用性与(yǔ)功利性特征，又导(dǎo)致了(le)人文精神的弱化(huà)和消(xiāo)解。

　　所以，在市场经济条件下，在(zài)现代社(shè)会的(de)激烈(liè)竞争中，一方面是人(rén)们对精神情(qíng)感关怀的(de)迫(pò)切需要必将替(tì)代对物(wù)质(zhì)生活(huó)的迫切需要，另一方面却是这种需要与(yǔ)社会(huì)所能提供之间的深(shēn)刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全国宣(xuān)传(chuán)工(gōng)作(zuò)会议(yì)上，江泽民总书记对宣传工作提(tí)出了以科学的理(lǐ)论武装人(rén)，以正确的舆(yú)论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品(pǐn)鼓(gǔ)舞人的要求，这一思想立足于(yú)人的(de)自身建设尤其是精(jīng)神文明(míng)建设，真正(zhèng)做到了高瞻(zhān)远瞩，体现(xiàn)出(chū)了最高领导者(zhě)的远见卓识，具有深(shēn)远(yuǎn)的意义。

　　新闻报道(dào)作为最重要的宣传途径和最常见(jiàn)的文化载体，应当担负起历史(shǐ)的重(zhòng)任，体现出深刻的人文(wén)关怀。

　　与此同时(shí)，人文精神的贯注又将深(shēn)化新闻主题、扩充新(xīn)闻(wén)内涵(hán)、提(tí)升报道(dào)品味、引(yǐn)发(fā)读者(zhě)的思考与共鸣，从而完成(chéng)新闻信息价值和文(wén)化价值的双重(zhòng)构建，使新闻报(bào)道赢(yíng)得更多的读者，为(wèi)自(zì)身(shēn)的发展开拓更为广阔的天地(dì)。

　　从(cóng)这一点(diǎn)来(lái)说，走(zǒu)进市(shì)场与人文关怀并不矛(máo)盾(dùn)，二者之间的(de)关吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗系是互动(dòng)的。

　　人文关(guān)怀(huái)的其核心在于肯(kěn)定人性和人(rén)的价(jià)值。

　　要(yào)求(qiú)人的(de)个性解放和自由平(píng)等，尊重人的理性思(sī)考，关怀人的精(jīng)神(shén)生活(huó)等。

　　在思想(xiǎng)政治(zhì)工作视野中，人(rén)文关怀是指尊(zūn)重人的主体地(dì)位和个性差异，关(guān)心人丰(fēng)富(fù)多样的个体(tǐ)需求，激发人的(de)主动性积极性创(chuàng)造(zào)性，促进人的自(zì)由全面发(fā)展。

　　人文关怀的提出，体现了(le)执政党对(duì)人的(de)关怀、社会对人的(de)关(guān)爱，严肃(sù)的思(sī)想政治工作开始(shǐ)关心人内心的感受，引导人们正(zhèng)确对待自己、他人和社会，正确对待困难(nán)、挫折(zhé)和荣(róng)誉(yù)。

人文关怀是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)？

　　人文(wén)关怀就是对人的生存状况的关怀、对人的(de)尊严与符合人(rén)性的生(shēng)活条件(jiàn)的肯定，对人(rén)类的解放与自由的追(zhuī)求。

　　人文(wén)关怀，一般认为(wèi)发端(duān)于西方的人文(wén)主义传统(tǒng)，其核心在(zài)于肯定(dìng)人性和人的价值(zhí)。

　　人文关怀是(shì)对人的生存状(zhuàng)况的关(guān)注(zhù)、对人的尊(zūn)严与符合人性的生活条(tiáo)件的肯定(dìng)和(hé)对人(rén)类(lèi)的(de)解(jiě)放与自由的追求等等。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　在中国，人文关怀精神(shén)在西周初(chū)期就(jiù)已经(jīng)初见端倪，到春秋(qiū)后期逐渐形成，自此(cǐ)以后，在中国社会和中(zhōng)国文化(huà)中经久(jiǔ)不(bù)衰，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现人(rén)文(wén)一词，意指(zhǐ)人际间(jiān)相互关系准则。

　　在中(zhōng)国传(chuán)统人文(wén)关怀思想(xiǎng)中，在处(chù)理(lǐ)人与人之间的(de)关系(xì)方面，提出了忠义理智信等(děng)规范，在处世立身方面提出诸如(rú)自强、知耻、明智、节制等规(guī)范(fàn)，同(tóng)时(shí)，在(zài)远神近人、以人为本、注重人(rén)对于真善的(de)追求等方面做(zuò)出了规范和警(jǐng)示。

　　儒家主张(zhāng)把精力集中到(dào)人事方面(miàn)，提(tí)倡以礼治国、以(yǐ)礼行(xíng)世，为儒家(jiā)文化开辟(pì)了一条远神而近人的(de)人文(wén)主义道路。

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