在关于东(dōng)方朔的(de)传说中有(yǒu)很多不可(kě)思议的(de)神话传说(shuō)，而怪(guài)哉虫就(jiù)是其中之一，东方朔更是说(shuō)这个怪哉虫是备受折磨的(de)民众怨(yuàn)气所化，而遇(yù)到(dào)酒水的话就会(huì)溶(róng)解，此说法(fǎ)令汉武帝大吃一惊，虽(suī)然将信将疑但照做后(hòu)真(zhēn)的(de)应(yīng)验了，而究(jiū)竟(jìng)这(zhè)个怪哉虫实(shí)际上是个什么东(dōng)西(xī)？现实生(shēng)活(huó)里真(zhēn)的存在吗？为(wèi)什么它们遇酒会真(zhēn)的融化呢？关(guān)于它们(men)有(yǒu)没有科(kē)学解释？随着小编一起来了解(jiě)！

据说怪哉(zāi)虫的出现和汉(hàn)武帝还有一定的(de)关(guān)系，据(jù)说有一次汉武帝在(zài)去往(wǎng)甘泉宫的路上，看到(dào)一种(zhǒng)红色(sè)的小虫，头部的眼睛牙(yá)齿耳鼻都有但(dàn)无人认识，于(yú)是汉武帝就把东(dōng)方朔叫过(guò)来让他辨(biàn)认，认为见(jiàn)多识广(guǎng)的他可能(néng)会(huì)有答案。

果然不出汉武帝所料，东方朔告诉(sù)汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)说这种虫子的(de)名(míng)字叫做“怪哉”，而这种虫(chóng)子之所(suǒ)以出现(xiàn)，是(shì)因为此(cǐ)地是秦朝的监(jiān)狱所在地，曾(céng)关押过很多的无辜之人(rén)，于(yú)是(shì)老(lǎo)百姓们(men)都心(xīn)生哀怨(yuàn)愁(chóu)容(róng)不(bù)已(yǐ)，叹(tàn)息道(dào)：“怪哉怪(guài)哉!”没想(xiǎng)到(dào)这感叹感动(dòng)了(le)老天爷，于(yú)是因愤造就了这种“怪哉虫(chóng)”。

于是汉武帝接着又(yòu)问东方(fāng)朔，该怎么解(jiě)决这(zhè)种怪哉虫？东(dōng)方朔则说(shuō)：“但(dàn)凡(fán)有忧愁的人，以(yǐ)酒则解(jiě)愁，陛下用酒灌它自(zì)然就消失了。”，于是汉(hàn)武帝(dì)让人将虫子(zi)放在酒中，过了(le)一会(huì)儿果(guǒ)真消散。这(zhè)个怪(guài)哉虫的传(chuán)说就是如此，怪(guài)哉虫是由怨(yuàn)气所化，遇到(dào)酒就会溶解。其(qí)实明(míng)眼人一看就明白(bái)了，东方朔(shuò)话“怪哉”其实含有更深的意味(wèi)：劝汉武帝要善待百(bǎi)姓。

看起来还(hái)是挺让人不能理解的，究竟怎么用科(kē)学解(jiě)释去诠释这种(zhǒng)现象(xiàng)呢？而现实中真有这种(zhǒng)奇葩的虫(chóng)子吗？答案是否定的，毕竟(jìng)看(kàn)怪哉虫的来历就觉得挺(tǐng)不靠谱(pǔ)的了，而如果真是如此(cǐ)，那现实中岂不是应该有很多这样的虫子了吗？

在鲁迅先生的《从百草园到三味(wèi)书屋》也提起过这种怪哉虫，鲁(lǔ)迅先生小时候也偶(ǒu)然听得这则传说(shuō)，对(duì)于那个年纪的(de)男孩子碰到这种问题当然想一旦究竟，于是他进了三味书屋以后，向寿镜吾老先生提出的第一个问题(tí)就是(shì)：“先生，‘怪(guài)哉(zāi)’这虫，是怎么一回事?”寿老先生十分传统，对于这类(lèi)无稽之谈肯定是不屑(xiè)一(yī)顾，并且以一脸愠色回答鲁迅(xùn)道“不(bù)知道”！

这一(yī)板起脸孔的回答让鲁(lǔ)迅先生在(zài)私塾中再也没有问先生这类(lèi)似的问题，同时也让鲁迅(xùn)知道了(le)“做学生的是不应该问这些事的，只要(yào)读(dú)书，因为他(tā)是（先(xiān)生）渊博(bó)的宿儒(rú)，绝不(bù)至于不(bù)知道(初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程dào)，所谓不知道者，乃(nǎi)是不(bù)愿(yuàn)意说(shuō)”，不过(guò)也有人认为鲁(lǔ)迅(xùn)这样写是为了讽刺当时腐(fǔ)朽的教育，从(cóng)那个私塾先(xiān)生的丑态(tài)也体味(wèi)得出初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程这种意味(wèi)。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程