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高山流水(shuǐ)是什么(me)意思服(fú)务项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山(shān)。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若(ruò)高山，时若流水，只有钟子期能(néng)领会(huì)其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比(bǐ)喻(yù)知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高(gāo)雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的故(gù)事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴离婚多久复婚的概率最大，离婚多久复婚的概率最大呢弹(dàn)了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏(zòu)了反映(yìng)连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演(yǎn)奏(zòu)了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲(qū)！真(zhēn)是(shì)好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不(bù)觉(jué)心旷(kuàng)神怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时了(le)，听(tīng)到高(gāo)潮(cháo)时便情不自禁(jìn)地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟(zhōng)子期打(dǎ)过招呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神(shén)于(yú)高山，赋意在(zài)曲调之中，钟子期在一旁听(tīng)后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真(zhēn)像是一座高(gāo)峻(jùn)无比的山啊(a)！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又在(zài)一旁击(jī)掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就(jiù)如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲(qū)，钟子期就能完全(quán离婚多久复婚的概率最大，离婚多久复婚的概率最大呢)听出它的意(yì)旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说(shuō)：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您(nín)所(suǒ)说的跟我心(xīn)里想的(de)真是完全一样，我(wǒ)的(de)琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于(yú)是结为知(zhī)音，并约好第二年(nián)再相(xiāng)会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用(yòng)语言表达(dá)，于(yú)是就摔破了自己从不(bù)离身(shēn)的古琴，从此(cǐ)不再(zài)抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难(nán)得(dé)的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁，三月不(bù)知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是(shì)高(gāo)山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高(gāo)山(shān)流(liú)水，听(tīng)得(dé)人(rén)如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里的高山流(liú)水是：是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式(shì)。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上(shàng)面到酒的(de)一个过(guò)程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推(tuī)出(chū)的，吸(xī)引顾袜(wà)扰码客的(de)一种手(shǒu)段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭(fàn)店(diàn)也好(hǎo)他们(men)会推出自己店里(lǐ)的特色(sè)然(rán)后(hòu)给这个(gè)特色其一个(gè)优雅的(de)名字，来吸引(yǐn)更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一(yī)个专业(yè)术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的(de)掏(tāo)耳朵，工具比较简陋，一(yī)般都是就(jiù)地取(qǔ)材(cái)，一(yī)支竹(zhú)签，一根(gēn)细(xì)棍(gùn)子(zi)，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古(gǔ)代流行于(yú)川蜀发达的地区，越(yuè)是(shì)有社(shè)会地位(wèi)的群体，在巨大(dà)的工作压(yā)力下，似乎越容(róng)易(yì)缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着(zhe)社会的(de)不(bù)断(duàn)发(fā)展，采(cǎi)耳(ěr)无论在技告哪术延深方面，还(hái)是(shì)在兴起李和领(lǐng)域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末(mò)清(qīng)初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融(róng)入到了传统理发(fā)行业(yè)，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成为(wèi)皇室(shì)宫廷的必备(bèi)项(xiàng)目(mù)，由技(jì)术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王公大(dà)臣，至(zhì)此，掏耳(ěr)朵成为许多人人生的一(yī)大享受。

　　而今(jīn)重庆成(chéng)都更(gèng)是大街小巷比比皆(jiē)是。

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