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一(yī)山放过一山拦全十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历诗原(yuán)版，一(yī)山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无(wú)难(nán)，赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山(shān)放(fàng)出一(yī)山拦。

　　出自南宋诗人杨万(wàn)里创作的七(qī)言(yán)绝句组诗作(zuò)品《过松源(yuán)晨炊漆(qī)公店(diàn)六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么(me)上山艰(jiān)难下山容易，骗得(dé)人们(men)下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才(cái)发现(xiàn)走来走去还在万(wàn)山环绕的(de)圈子里，真是过了(le)一山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白(bái)地喜(xǐ)欢。

　　一(yī)作(zuò)“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一(yī)作(zuò)“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　诗的内容(róng)很平常，读来却有一(yī)种新(xīn)鲜感(gǎn)。

　　它的佳(jiā)处，就在于作者善于从日(rì)常(cháng)生活里人们习见(jiàn)的现象(xiàng)中，敏感地发现(xiàn)和领悟(wù)某种新鲜的经验，并用(yòng)通俗生(shēng)动而(ér)又富于理趣的语言表现出来，能(néng)给人(rén)以(yǐ)某种联(lián)想与启示(shì)。

　　第一句当头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便(biàn)无难”，这是一(yī)个富(fù)于包孕的诗句。

　　它包含了下(xià)岭前艰难攀登的整个(gè)上(shàng)山(shān)过程，以及对所历艰难的种种(zhǒng)感受(shòu)。

　　正因为(wèi)上山艰(jiān)难，人(rén)们便往(wǎng)往(wǎng)把(bǎ)下岭看得容易和(hé)轻松。

　　开头一句，正(zhèng)像是针对(duì)这(zhè)种普(pǔ)遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二(èr)字，像是自诫，又像是提醒别人，耐(nài)人寻(xún)味。

　　第二句申说、补足首句(jù)。

　　“赚得行人(rén)错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的风趣。

　　行人心自中下岭(lǐng)的坦易，与它实际上的艰难(nán)正成鲜明对比，因(yīn)此说“赚”——行人是(shì)被自(zì)己对下(xià)岭的主(zhǔ)观想(xiǎng)象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里只点出而不说破，给读者留下悬念(niàn)，使下两(liǎng)句的出现更引(yǐn)人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二(èr)句(jù)留下的悬念(niàn)进行解释。

　　本来(lái)，上山过程中要攀登多少道(dào)山(shān)岭，下山过程中也会(huì)相应遇到多(duō)少道山岭。

　　山本无(wú)知，“一(yī)山放过一山拦”的形容却(què)把山变(biàn)成了有生命有灵性(xìng)的东西。

　　它(tā)仿佛给行(xíng)人布置(zhì)了一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套(tào)。

　　而行人的种种心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍然大悟(wù)，也都在(zài)这(zhè)一“拦”一(yī)“放(fàng)”的重复中体现出来了。

　　诗人借(jiè)助景物(wù)描写和生动形象(xiàng)的比喻(yù)，通过写山区行(xíng)路的感受，说明一个(gè)具有(yǒu)普(pǔ)遍意(yì)义的(de)深刻(kè)道(dào)理：人们无论做什么事，都要(yào)对前(qián)进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时的成(chéng)功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万里一生(shēng)力主抗战，反(fǎn)对屈膝投降，所以(yǐ)一直不得(dé)重用。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便被外(wài)放做官(guān)。

　　宋光宗绍熙元年(nián)（1190）十一月(yuè)，杨(yáng)万里以直龙图(tú)阁出为江东转运副使，权领淮西、江东(dōng)军马钱(qián)粮，治所在建(jiàn)康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第(dì)六首中“政是(shì)行人肠断时(shí)，子规得得向人啼(tí)”意思是正是路(lù)上的行人愁(chóu)苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人(rén)啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙(xī)三(sān)年春，诗人(rén)时年六十六岁。

　　他外(wài)出途经松源时，见群山环绕，感慨不已，于是写下这组(zǔ)诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人(rén)。

　　绍兴(xīng)二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县，历太常(cháng)博士、太(tài)子侍读等。

　　光宗即位，召为秘(mì)书监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤(yóu)袤、范成大(dà)、陆(lù)游(yóu)齐(qí)名，称(chēng)南宋四(sì)大家。

　　初学江西派(pài)，后(hòu)学王安石及晚唐(táng)诗，终自成一(yī)家，擅长“活法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生作诗二万(wàn)余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放过一(yī)山拦全诗

　　一山放(fàng)过(guò)一(yī)山拦全(quán)诗(shī)如(rú)下：

　　莫言(yán)下岭便无难，赚(zhuàn)得(dé)行人(rén)错喜(xǐ)弯启或欢(huān)。

　　政入(rù)万(wàn)山(shān)围(wéi)子里，一山放(fàng)出一埋伍山拦。

　　《过松(sōng)源晨炊漆(qī)公店》是诗(shī)人(rén)杨万里所做，杨万(wàn)里字廷秀(xiù)，号诚(chéng)斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今江西省吉(jí)水县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与尤袤、范(fàn)成大、陆游合称南宋“中兴四大(dà)诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要(yào)说从山岭上下来(lái)就没有困难(nán)，骗得(dé)前来(lái)爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比行走(zǒu)在群山(shān)的(de)包围之(zhī)中，你刚(gāng)攀过一座山，另一座山(shān)立刻(kè)出现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗译文(wén)2：不要说什么上山艰(jiān)难下山容易，骗(piàn)得人们下山时(shí)盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来走去还在万(wàn)山(shān)环绕(rào)的圈(quān)子里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆公店：地名，当今(jīn)在今皖南山(shān)区(qū)（在(zài)今江西弋阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨(chén)炊(chuī)：早餐，做早饭，也指(zhǐ)清(qīng)晨起来做早餐。

　　莫言：不要(yào)说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地(dì)喜欢，空欢(huān)喜。

　　一(yī)作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里是(shì)把行人放过去的意思(sī)。

　十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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