本来无一物(wù)何处惹尘埃什么意思(sī)爱情，本来(lái)无(wú)一物,何处惹尘埃什么意(yì)思类似(shì)的诗句是“本来无(wú)一物，何(hé)处惹尘(chén)埃”意思是本来就是四大皆空，到哪里(lǐ)染(rǎn)上尘埃的。

　　关于(yú)本来无(wú)一(yī)物何处惹(rě)尘埃什么意思爱情，本(běn)来(lái)无一物,何(hé)处惹尘(chén)埃什么意思类(lèi)似(shì)的(de)诗句以及本来无一物何(hé)处惹尘埃什(shén)么意思爱(ài)情，女(nǚ)孩说本来无一物(wù)何处惹(rě)尘埃什么意思，本(běn)来(lái)无(wú)一物,何处惹尘埃什么意思类(lèi)似的诗句，本来无一(yī)物何处惹尘埃什么意思,比喻什么？，本来无(wú)一物(wù)何(hé)处惹尘埃什么(me)意思？等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下知(zhī)识：

本(běn)来(lái)无一物何(hé)处惹尘(chén)埃什么意思爱情，本(běn)来无一物,何处惹尘(chén)埃什么意思类似的诗句

　　“本来无(wú)一(yī)物，何处惹(rě)尘埃”意思是本来就是四大皆(jiē)空，到哪里染上尘埃。

　　这句话形容了世上本来(lái)就是空的(de)，看世间(jiān)万物无不是(shì)一个空字，心本(běn)来(lái)就是(shì)空的(de)话，就(jiù)无所谓(wèi)抗拒(jù)外(wài)面的诱(yòu)惑，任何事物(wù)从心而过，不留痕迹。

　　出(chū)自唐代六祖慧(huì)能所作《菩提偈》。

　　全文： 菩提本无树，明镜(jìng)亦非台。

　　佛性常(cháng)清净，何处有(yǒu)尘埃！身是菩提树，心(xīn)为明镜(jìng)台(tái)。

　　明镜本清净，何处染尘(chén)埃！菩提本(běn)无城野医生是哪里的品牌，城野医生是什么品牌(wú)树，明镜亦非台。

　　本来无一物，何处惹尘埃！菩提只向(xiàng)心觅，何劳向外求玄？听说依此修行，西方只(zhǐ)在目(mù)前！《菩提偈(jì)》是六(liù)祖慧能(néng)创(chuàng)作的诠释佛(fú)教教义的诗(shī)偈(jì)，共(gòng)有四首，载(zài)于《坛经(jīng)》。

　　其中(zhōng)前两首偈是针(zhēn)对神秀的《无相偈》所作(zuò)的(de)，旨在说明“明镜”的清净；

　　第三(sān)首偈表明顿悟之依(yī)据、解脱之直道；

　　第(dì)四首着(zhe)重讲修(xiū)行方(fāng)法。

本来无一物，何必惹尘(chén)埃.是什么意思(sī)？全解

　　意思是本(běn)来就(jiù)没(méi)有什么东西，为什么一定(dìng)要自寻烦恼呢。

　　出自——佛教(jiào)禅宗六祖惠能大师《菩提偈》。

　　原文：菩(pú)提本塌亮辩(biàn)无树，明镜亦非台(tái)，本来(lái)无一物(wù)，何处惹尘埃。

　　译(yì)文：弟子(zi)就如同(tóng)是菩提树，弟子的心(xīn)灵就像(xiàng)一(yī)座(zuò)明亮(liàng)的台镜。

　　要(yào)时时不(bù)断(duàn)地将它掸拂(fú)擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的(de)键御本性。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　背景(jǐng)故事：

　　这(zhè)个(gè)是禅宗六祖惠能大(dà)师当年刚入佛门(mén)修行(xíng)时，他的师父出题让(ràng)他们写(xiě)一首(shǒu)偈语(yǔ)来(lái)阐述自己对(duì)佛(fú)法的(de)领悟，于是大师兄神秀说：“身是菩(pú)提树，心如明镜(jìng)台(tái)，时(shí)时勤拂拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能(néng)则对大(dà)师兄的(de)观点提出了不同的(de)感悟，他说：“菩提(tí)本无树(shù)，明镜亦非(fēi)台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛法的修为及境界上来(lái)看，慧能(néng)的显然要(yào)高得多(duō)，所以最(zuì)终慧(huì)能得到(dào)了师(shī)父(fù)的衣(yī)钵传(chuán)授，称为禅宗第六(liù)代法脉传承。

　　大师兄神(shén)秀的诗是(shì)这(zhè)样理解的(de)：“身是菩(pú)提树(shù)，心如(rú)明(míng)镜(jìng)台，时时勤拂拭，勿使(shǐ)惹尘埃”。

　　意思是：弟子就如同是菩提树，（释迦牟尼佛当(dāng)年在菩(pú)提树下(xià)觉悟），弟子的(de)心灵就象一座明亮的(de)台镜，要时(shí)时(shí)不断地将它掸拂(fú)擦试，不(bù)让它(tā)被尘垢污染障蔽了光明(míng)的(de)本性（十(shí)年(nián)树木百年树人就是出于此）。

　　而慧能则(zé)这样来解(jiě)释：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹(rě)尘埃。

　　”意思是：菩提树不是菩(pú)提树，而是原本比(bǐ)喻智慧的，明(míng)亮的镜子本来就不是镜子(zi)，而是比喻清静的心的。

　　我们的心本来就是团缺清(qīng)静的，那里会染上什么尘埃呢?

　　二者(zhě)的差(chà)异(yì)在于，神秀(xiù)要(yào)借助具(jù)体(tǐ)的物体(tǐ)意象来表达自己感悟，而慧能则超越了神秀的境(jìng)界，不(bù)需要比喻，直接看到事物的本(běn)质(zhì)了。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科(kē)—菩提本无(wú)树

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 城野医生是哪里的品牌，城野医生是什么品牌