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君子性(xìng)非异也善假于物也是什(shén)么(me)句式(shì)出自哪(nǎ)里,君(jūn)子性非异(yì)也善假(jiǎ)于物也是什么句式?

  “假于(yú)物”是(shì)介(jiè)宾结构后置,即“于物假”,意思是“向外物借助”。

  语出《荀子(zi).劝学》,意思(sī)是:“君子的(de)资质(zhì)秉性跟一般人没什么(me)不同,(只(zhǐ)是君子)善于借(jiè)助(zhù)外物罢了。

  ”

  《劝学》赏析

  荀子(zi)的《劝学》是历来为(wèi)人们(men)所传诵的名(míng)篇(piān),其中(zhōng)有些警句(jù),已成(chéng)为勉励学习常用的成语。

  这里节选三段,在原文中(zhōng)本(běn)不相(xiāng)连,但是(shì)意(yì)脉(mài)一贯,可以独立(lì)成篇。

  文章大量运用比喻来说明道理。

  这些(xiē)比(bǐ)喻取之于人们(men)熟悉(xī)的事物,又(yòu)包含丰(fēng)富的含义,因此(cǐ),道理能说得浅显明白,发人深(shēn)思。

  文中除少数(shù)地方直(zhí)接说(shuō)明(míng)道理外,几乎都(dōu)是(shì)比喻。

  通过比喻阐述道理、证明论点,这是(shì)本(běn)文在写作上的一大特色。

  由于创造比(bǐ)喻的(de)技(500万越南盾是多少人民币,1人民币=jì)巧很高,因(yīn)此这些比喻精警动(dòng)人。

君子非生异也,500万越南盾是多少人民币,1人民币=善假于物(wù)也出自于哪里(lǐ)?

  正(zhèng)确(què)的表(biǎo)述是:“君子生非异也,余宴简善假于物也。

  ”出自荀(xún)子的《劝学》。

  这句话(huà)意思是竖裤(kù):君子的资质(zhì)秉性(跟一般人相(xiāng)比(bǐ))没有什(shén)么不同,(只是)善于(yú)借助外物罢(bà)了。

  其中,“生”通“祥卖性”,指资质、禀(bǐng)赋。

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