周公吐哺天下归心的意思是(shì)什(shén)么意思，周公(gōng)吐哺天(tiān)下归(guī)心的意思是什么(me)解释是我要像周公一样，像天下(xià)英雄一样真诚(chéng)地(dì)臣服(fú)于我(wǒ)的。

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周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归(guī)心的意思是什(shén)么(me)意思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是(shì)什么解(jiě)释(shì)

　　至于“周(zhōu)公(gōng)赐(cì)养”的(de)典(diǎn)故(gù)，据说周公说：“文王之子，武(wǔ)王之弟，成王伯父(fù)，我世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三(sān)抱头发(fā)，一(yī)顿(dùn)饭(fàn)三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗(shī)人当时(shí)的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而(ér)难(nán)忘。

　　如何解决问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的心(xīn)。

　　但(dàn)为了国王的(de)缘故，我现在一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个(gè)客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无(wú)法割断。

　　多了(le)莫都(dōu)钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情(qíng)。

　　月(yuè)亮明媚，星星(xīng)稀(xī)少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成(chéng)王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子(zi)不能成(chéng)为(wèi)国家(jiā)的骄傲。

　　他是文王的儿子，武(wǔ)王的弟弟，成王的叔叔，他(tā)也在这个世(shì)界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是(shì)，一次洗(xǐ)澡(zǎo)、三次染发、一顿(dùn)饭、三次喂食(shí)，仍然害怕在(zài)这个世界上(shàng)失去(qù)一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界各地的人(rén)才，周(zhōu)公不得(dé)不(bù)多次在(zài)洗(xǐ)澡(zǎo)时抱着头发，在一顿(dùn)饭中多次(cì)吐出(chū)食(shí)物。

　　后来，他(tā)用“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿(dùn)饭、三吐(tǔ)”来(lái)表(biǎo)达他对人(rén)才的渴求(qiú)和(hé)对人才的追(zhuī)求(qiú)。

周公吐哺天下归心(xīn)是什(shén)么意思(sī)

　　首先来看(kàn)“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意思(sī)就是，周公吐(tǔ)出嘴(zuǐ)中正在咀(jǔ)嚼着的(de)食物。

　　“周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)，天(tiān)下归(guī)心”的意思是我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来(lái)，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依(yī)？山不厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀(huái)的忧愤哟，突然喷涌而出(chū)汇成(chéng)长河。

　　远方宾客踏(tà)着田间小(xiǎo)路，一个个屈(qū)驾前来探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅谈(tán)，争着(zhe)将往日(rì)的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星(xīng)光(guāng)稀(xī)疏(shū)，一(yī)群(qún)寻巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没敛翅，哪(nǎ)里才有(yǒu)它们栖身之所？高(gāo)山不辞土(tǔ)石才见巍峨，大(dà)海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行(xíng)》是政(zhèng)治性(xìng)很强的诗作，主要是(shì)为曹渗祥操当时所实行的政(zhèng)治路线(xiàn)和政治策略服务的；然而它那(nà)政治内容(róng)和意义却完(wán)全(quán)熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发(fā)挥了诗歌的特长，准确(què)而巧妙(miào)地运用了比兴手(shǒu)法，达(dá)到寓理于情、以情(qíng)感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能(néng)够按照抒情诗的特殊(shū)规律来取得预期的社会(huì)效(xiào)果，这一创作(zuò)经验是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时(shí)因(yīn)为(wèi)曹操在当(dāng)时强调“唯才是举”有一定(dìng)的进步意义(yì)，所以(yǐ)他(tā)对“求贤(xián)”这一主题(tí)所作的高度艺术化的表现，也得(dé)到了历史的肯定(dìng)。

　　周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)的意思(sī)是什(shén)么意(yì)思，周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么解释是我要像周公(gōng)一(yī)样，像天下英雄一样真诚地臣(chén)服于我的。

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周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意思是什么意(yì)思，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的意思是(shì)什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故，据(jù)说周公说：“文王(wáng)之子，武王之(zhī)弟(dì)，成(chéng)王伯父，我(wǒ)世(shì)上不轻。

　　不过(guò)，一(yī)亩三(sān)抱头发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这也表达了诗(shī)人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的(de)时候，生(shēng)活如何(hé)！

　　比(bǐ)如早(zǎo)晨(chén)的露(lù)水(shuǐ)更难(nán)去。

　　慷(kāng)慨而(ér)难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了(le)国王的缘故，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个客(kè)人(rén)吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法(fǎ)割(gē)断(duàn)。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地(dì)用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕(rào)着树(shù)转三圈，靠(kào)什(shén)么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌倦(juàn)深。

　　周公(gōng)推，回到(dào)世界(jiè)的中(zhōng)心(xīn)。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成王(wáng)将伯秦（周公之子(zi)）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不(bù)能成为国家(jiā)的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿子(zi)，武王(wáng)的弟弟，成王(wáng)的叔叔，他也在这个(gè)世(shì)界上。

　　我(wǒ)不是(shì)世界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然(rán)害怕在这个(gè)世(shì)界上失去一辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话个(gè)男(nán)人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界(jiè)各(gè)地的(de)人才(cái)，周公不得(dé)不多次在洗澡时抱着头(tóu)发，在一顿饭中多次(cì)吐出(chū)食物。

　　后来，他用“周公食、一浴(yù)、三(sān)抱、一顿饭、三(sān)吐”来表达他对人才的渴求和对(duì)人才的追求。

周(zhōu)公吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字(zì)的意思，是(shì)指(zhǐ)嘴中正在咀(jǔ)嚼着食物(wù)。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意(yì)思就是，周公吐出(chū)嘴中正在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心”的(de)意思是我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真心(xīn)归(guī)顺与(yǔ)我。

　　出自曹(cáo)操(cāo)《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈讌(yàn)，心念(niàn)旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依？山不厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌而出汇(huì)成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着田(tián)间小路(lù)，一个个屈驾(jià)前来(lái)探(tàn)望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将(jiāng)往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话疏(shū)，一群寻(xún)巢乌(wū)鹊向南飞(fēi)去(qù)。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才(cái)有它(tā)们栖身之所(suǒ)？高(gāo)山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心归(guī)顺与我。

　　《短歌(gē)行》是(shì)政(zhèng)治性很(hěn)强的诗作，主要(yào)是为(wèi)曹渗祥操当时所(suǒ)实行的(de)政(zhèng)治路线(xiàn)和政(zhèng)治(zhì)策略服(fú)务的(de)；然(rán)而(ér)它那政(zhèng)治(zhì)内容和意义(yì)却完全熔铸(zhù)在浓郁(yù)的(de)抒情意境(jìng)之中。

　　全(quán)诗(shī)充分(fēn)发挥了诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙地运用了(le)比(bǐ)兴手法，达到寓(yù)理于情、以情感人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹操(cāo)就已经能(néng)够(gòu)按照抒(shū)情诗的特殊规(guī)律(lǜ)来(lái)取得预期的(de)社会效(xiào)果，这一创作(zuò)经验是值(zhí)得后人借鉴的。

　　同时(shí)因为曹操在当(dāng)时强调“唯才是(shì)举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高(gāo)度(dù)艺术化(huà)的表(biǎo)现，也得到(dào)了历(lì)史(shǐ)的肯(kěn)定。

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