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劝百讽(fěng)一(yī)是(shì)哪个赋(fù),劝百(bǎi)讽一的意思是什么(me)

  劝百讽一(yī),意(yì)思是形容规(guī)讽正道的(de)言辞(cí)远远及不上劝诱(yòu)奢(shē)靡的言辞。

  意(yì)在使人(rén)警戒,但结果却(què)适得其反(fǎn)。

  出自《史记·司马相如列传》。

“劝百讽一”说的是(C)

  A.西汉初年(nián)的(de)政论文(wén)

  B.汉代骚(sāo)体赋

  C.汉大赋

  D.汉代后期的抒情小(xiǎo)赋(fù)

劝百(bǎi)讽一的(de)典故

  《汉书.司马相如传赞》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而风(fēng)一,犹骋郑 卫之声(shēng),曲终而奏雅,不已戏呼(hū)!”颜师古(gǔ)注:“奢(shē)靡(mí)之辞多,而节(jié)俭之言(yán)少也。

  ”谓相如之赋虽意在讽谏,但终因奢(shē)靡(mí)之辞(cí)多而掩其意。

  后以“劝百讽一”指文章意在警戒(jiè),而(ér)效果(guǒ)适得其反。

  梁(liáng)启超《译印政(zhèng)治小(xiǎo)说序》:“富谲谏于诙谐,发忠爱(ài)于馨艳,其移人之深,视(shì)庄言危论,往(wǎng)往有过,殆(dài)未可以劝百讽一而(ér)轻薄(báo)之也(yě)。

  ”

劝百讽(fěng)一解(jiě)释

  意思(sī)解(jiě)释:形容规(guī)讽(fěng)正(zhèng)道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

对方发省略号是什么意思,微信发省略号是什么意思>  意在使人警戒,但(dàn)结果却适得(dé)其反。

  来源(yuán)出处(chù):《史记(jì)·司马(mǎ)相如(rú)列传(chuán)》:“扬雄以为靡丽(lì)之赋,劝百而(ér)讽(fěng)一,犹驰骋郑卫之(zhī)声,曲终而奏雅,不(bù)已亏乎?”

  造句(jù)例(lì)句:梁启超《译印(yìn)政治小说序》:“视庄言危论,往往有过,殆未可以劝百讽(fěng)一而轻薄(báo)之也。

  ”

劝百讽一说的(de)是什么(me)赋(fù)

  劝百讽一说(shuō)的(de)是汉(hàn)大(dà)赋,出(chū)自(zì)《法言(yán)》一书。

  史称《法(fǎ)言》为扬雄模(mó)仿《对方发省略号是什么意思,微信发省略号是什么意思论(lùn)毁并扮(bàn)语(yǔ)》而作,至(zhì)于取(qǔ)名《法言(yán)》,则本于《论语·子罕(hǎn)篇(piān)》:法语之言,能无从乎和《孝经·卿大夫章》:非先王之(zhī)法(fǎ)言不敢道。

  法(fǎ)有准(zhǔn)则(zé)和使物平(píng)直的(de)意思,所(suǒ)以法言就是作为准则而(ér)对事情的是非给以(yǐ)评判之言。

  汉大赋(新体赋(fù))兴起于(yú)汉初,衰落于汉(hàn)末,历时四百(bǎi)多年。

  汉大赋是(shì)汉赋(fù)的典型(xíng)形式。

  汉大赋(fù)用反复(fù)问答的(de)问(wèn)答体(tǐ)形式,以铺叙渲染纤(xiān)灶帝王(wáng)、贵族生(shēng)活为手段,以微刺帝王、贵族淫奢为旨归,结构宏大(dà),铺陈渲染了大汉(hàn)帝国无可比(bǐ)拟的气魄与(yǔ)声威。

  劝百(bǎi)讽一的(de)意(yì)思是形容规(guī)讽正道(dào)的言辞(cí)远远及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

  意在使人警戒,但结(jié)果却(què)适得其反(fǎn)。

  对方发省略号是什么意思,微信发省略号是什么意思“劝”蔽竖是鼓励的(de)意思,“讽”即(jí)讽(fěng)谏。

  其意是说赋中鼓励的(de)成(chéng)分过多,淹没了篇(piān)末的讽谏(jiàn)主旨,本末(mò)倒置,结果欲讽反劝,适得其反,助(zhù)长了帝(dì)王的奢侈心(xīn)理。

  这是扬雄对汉大赋(fù)的批评。

  劝百(bǎi)讽(fěng)一(yī)属于汉大赋,语出(chū)西汉末的(de)《法言》。

  有(yǒu)人说劝百讽-出自《史记·司马相如列传》,《史记司马相如列(liè)传(chuán)》只是对(duì) 扬(yáng)雄的提法做了(le)自己的(de)评价(jià)认为形容规讽(fěng)正道的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言(yán)辞。

  “扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一(yī),犹(yóu)驰骋郑卫(wèi)之(zhī)声(shēng),曲终而奉雅,不(bù)已亏(kuī)乎?

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