提到湘西赶尸，大家可能没见过(guò)但(dàn)肯定听过。不(bù)论是(shì)影视剧还(hái)是(shì)小说(shuō)里(lǐ)，很多剧(jù)情都(dōu)是以湘西(xī)赶(gǎn)尸为原(yuán)型。湘(xiāng)西赶尸，是利用什(shén)么(me)原理能让尸(shī)体(tǐ)行(xíng)走(zǒu)和跳跃的？湘(xiāng)西赶尸(shī)，是湘西地区的(de)一种巫文(wén)化。是将客(kè)死他乡之人的尸体带回家乡(xiāng)的一种方(fāng)法，好让他(tā)们落叶归根，入土为安。

湘西赶尸

湘(xiāng)西在哪里？赶尸又是如何(hé)操作的？

湘(xiāng)西，亦称湘西地区、大湘西，一般是对包括张家界(jiè)市、湘(xiāng)西自治州、怀化市以及邵阳市西部诸县（绥宁等）在内的(de)整个湖南西部地区的统(tǒng)称。赶尸这一技术起源(yuán)于(yú)清朝中期(qī)，起初(chū)是船(chuán)运的方式(shì)。但，三峡的一段(duàn)水路(lù)并不平(píng)稳，船只沉没偶有(yǒu)发生，为了死者的安全，船运也逐渐(jiàn)淘汰了，赶尸便应运(yùn)而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已经死了，如(rú)何能行走(zǒu)？影视剧(jù)我们常能看(kàn)到，午夜时分，赶尸人(rén)都穿着一双草鞋(xié)，身上(shàng)穿(chuān)一身(shēn)青布(bù)长衫(shān)，腰间(jiān)系一(yī)黑色腰带，头上(shàng)戴一顶青布帽，手执(zhí)铜锣，腰(yāo)包藏着一包(bāo)符，走在尸体前面，嘴里(lǐ)还(hái)念念有(yǒu)词(cí)“湘(xiāng)西赶尸，生人回避”。而尸体则用草绳穿(chuān)起来走在赶尸人身后(hòu)。既然已(yǐ)成尸(shī)体，自然以(yǐ)失去生命体征，亦不能动。所以(yǐ)，尸(shī)体是(shì)如何(hé)行走的？对于(yú)这一点说法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸(shī)

据报道说有运尸匠会只留下尸体的(de)头和(hé)四(sì)肢(zhī)而抛弃(qì)躯干，而另用稻草(cǎo)等扎一个新躯干(gàn)。而搬运时一名运尸匠会(huì)把尸体(tǐ)背上，然(rán)后一(yī)起套上(shàng)黑(hēi)尸布。为防止死者(zhě)家属看(kàn)穿，赶尸匠会独(dú)办收殓，只让(ràng)家属粗看尸体。的确，通常到目的地两三(sān)天前(qián)，赶(gǎn)尸(shī)人会事先通知(zhī)死者家属，准备好衣衾(qīn)棺材，等“尸体”一到(dào)，立刻将寿衣帽、寿鞋(xié)给死人穿戴齐备，装(zhuāng)进寿(shòu)木(mù)。入(rù)殓过程，全由“赶尸(shī)”者承担，绝(jué)对不允许旁人插手和旁观(guān)，正如出发时将尸体“扶(fú)出棺材”不允许窥(kuī)视一样。入殓过(guò)程也必须是三更半(bàn)夜(yè)，而不允许(xǔ)其(qí)他人俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗观(guān)看，依据赶尸人的说法是生人(rén)靠近尸体(tǐ)，会(huì)有“尸(shī)变”发生。其(qí)实，这只是害怕其他(tā)人发现他们将尸体(tǐ)分(fēn)解而(ér)编造出来的谎言。

但(dàn)这种解释没有说(shuō)明如(rú)何(hé)同时运(yùn)多具尸体，也没有解释尸体如何蹦跳状前(qián)进(jìn)。

湘西赶尸原理

2、竹运

台(tái)湾媒体的(de)分俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗析认为运(yùn)尸的(de)主(zhǔ)要工具是竹子。运(yùn)尸匠(jiàng)用竹子穿过死者大袖寿(shòu)衣的(de)腋下，将数具(jù)尸体排(pái)在一起，前后(hòu)两名运(yùn)尸匠便可抬竹子运尸。尸体(tǐ)的双臂(bì)被(bèi)绑(bǎng)在竹子(zi)上，大袖使得竹子可以(yǐ)被遮住；而竹子(zi)的(de)韧(rèn)性使得前(qián)进时会上下(xià)晃动(dòng)，带动尸体同(tóng)样上下晃动，远观便(biàn)有如尸体蹦跳(tiào)状前(qián)进了。

人死后(hòu)尸体(tǐ)俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗会发僵发硬(yìng)，利用竹(zhú)子也确实(shí)是个(gè)不错的(de)办法(fǎ)。并且从川边到湘西，地理条(tiáo)件是(shì)向下倾斜(xié)的，走的一般(bān)都是(shì)向(xiàng)下的斜坡，重(zhòng)力(lì)势能转化为(wèi)动(dòng)能，尸体(tǐ)架(jià)子(zi)就能行动方便，也(yě)省(shěng)劲儿。而(ér)这些小路，都是(shì)赶尸人精心选(xuǎn)择，上坡(pō)极少，而遇(yù)到上坡路只好一个个(gè)背(bèi)上去了。

湘(xiāng)西赶尸

3、黑帮(bāng)走私

一些人(rén)是真(zhēn)赶尸，而(ér)在(zài)乱世一些人则是以赶尸为由干着走私的行当。他们为了获取暴(bào)利，就(jiù)打着(zhe)赶尸人的名头(tóu)，走(zǒu)私食盐、火(huǒ)柴等生活必需品，贩(fàn)卖给湘西的(de)贫苦生(shēng)活(huó)，再(zài)将他(tā)们的(de)药材(cái)带(dài)出大山卖得高(gāo)价。由于这些都是见不得的勾当，所(suǒ)以利(lì)用赶尸为由就再适合不过了！

湘西赶尸

现在的湘(xiāng)西还(hái)有赶尸(shī)人吗？

如今，由于科技(jì)的发(fā)展，人们思想(xiǎng)的(de)解放，赶尸已然不复存在。已悄(qiāo)然演变成了(le)一(yī)种文化！在湘西(xī)一(yī)些地区每当夜幕降(jiàng)临(lín)，赶(gǎn)尸作为(wèi)一项民俗用舞蹈形(xíng)式(shì)呈现在游客面前(qián)。当神秘的色彩被科学荡涤(dí)，我(wǒ)们(men)会发(fā)现(xiàn)湘西赶尸其(qí)实(shí)是特定历史文化(huà)环境(jìng)下楚巫文(wén)化的一个小小延(yán)伸，是特定人(rén)群（如巫师）为(wèi)满足人(rén)们叶落归根的心愿(yuàn)而将(jiāng)某些传(chuán)统文(wén)化资源(yuán)转(zhuǎn)化为生(shēng)计方式(shì)的结果。

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