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题西林壁(bì)古诗的诗意哲理，题西林壁的意思和哲(zhé)理

　　这首(shǒu)诗告诉我们想认清事物本质，就要从(cóng)各个角(jiǎo)度去(qù)观察，既要客观，又要全面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成(chéng)岭侧成峰，远(yuǎn)近高低各(gè)不同。

　　不(bù)识庐山真(zhēn)面目，只(zhǐ)缘(yuán)身(shēn)在(zài)此山中(zhōng)。

　　注释：

　　题(tí)西林(lín)壁：写在西(xī)林寺的墙壁上。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题：书(shū)写，题写(xiě)。

　　横看：从正面看。

　　庐山总(zǒng为什么福建女人不能娶)是南北走向，横(héng)看就是(shì)从东面西面(miàn)看(kàn)。

　　侧：侧(cè)面(miàn)。

　　各(gè)不同(tóng)：各不相(xiāng)同(tóng)。

　　不识：不(bù)能认识，辨别(bié)。

　　真面目：指庐山真实的景色(sè)，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山(shān)：这座山，指庐山。

　　西林(lín)：西林(lín)寺，在(zài)现在江西省的庐(lú)山上(shàng)。

　　这首诗是题(tí)在(zài)寺里墙壁(bì)上的。

　　翻(fān)译：

　　横(héng)看是蜿蜒山岭，侧看是险峻高峰，远(yuǎn)近(jìn)高低(dī)看过去，千(qiān)姿百态不(bù)相(xiāng)同。

　　之所以(yǐ)不能认识庐山的(de)真实面目(mù)，只(zhǐ)是因为身(shē为什么福建女人不能娶n)处在这层峦叠嶂的(de)深(shēn)山中(zhōng)。

　　这首诗(shī)启(qǐ)示我们，现实生活中的事(shì)物千姿(zī)百态，纷繁复杂，身处其中往(wǎng)往很(hěn)难看清事物的本质。

　　如(rú)果(guǒ)不全方位(wèi)、多角度冷静客观地去观察与分析，就(jiù)容易(yì)因为主客观(guān)的局限，被(bèi)表象所迷(mí)惑，难以准确全面认(rèn)识事物。

　　这首《题(tí)西(xī)林(lín)壁》以理(lǐ)语入诗，写得既有情趣，又有理(lǐ)趣。

　　元丰九年(1084年(nián))苏轼(shì)由(yóu)黄州团练副(fù)使改任(rèn)汝(rǔ)州刺史，他特(tè)地过江登临庐山(shān)，游(yóu)山十余日(rì)，并在(zài)西林寺写下这首题壁诗。

　　诗(shī)人从自己独特的(de)观察(chá)和感受(shòu)出(chū)发(fā)，勾画(huà)出(chū)庐山的(de)千姿百态，秀美(měi)迷人。

　　但是(shì)，这不是一首纯(chún)粹讴歌(gē)壮丽山河(hé)的写景诗(shī)，作者为什么福建女人不能娶在措(cuò)写景物中，用形象(xiàng)化的语(yǔ)言表达了一(yī)个深刻的哲理。

　　前两句“横(héng)看成岭(lǐng)侧(cè)成(chéng)峰，远近高(gāo)低各不同”，虽(suī)然只是粗略(lüè)的(de)勾画，没有细致具(jù)体(tǐ)的描绘(huì)，但是却从(cóng)人们(men)正(zhèng)视、侧(cè)看、俯瞰(kàn)、仰(yǎng)视、遥望、近察中，从人们立足点、观察点的不断变换中，写出了庐山的(de)多(duō)姿多采，神奇莫测。

　　后两句“不识庐山真(zhēn)面目，只(zhǐ)缘(yuán)身在此山中(zhōng)”，写诗人在观察中得(dé)到(dào)的启(qǐ)示。

　　苏轼向生(shēng)活的深处开掘，把观感(gǎn)和哲理结合起来，从而阐明了一(yī)个深刻的道理(lǐ)：只有从不同的方面了(le)解事物，既深入它的内部细(xì)察精(jīng)神实质，又(yòu)站到事物之上(shàng)，总(zǒng)观它(tā)的(de)全貌，才能给事物以正确的认(rèn)识。

　　清代的王国维(wéi)在(zài)《人(rén)间词话》中说(shuō)：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。

　　入乎其内，故能(néng)写(xiě)之，出乎(hū)其(qí)外，故能观之。

　　”苏轼(shì)的《题(tí)西林(lín)壁》正形象化地说明了这一道(dào)理(lǐ)。

题西林壁(bì)的(de)意(yì)思和哲理

　　 《题西林壁》是宋(sòng)代文(wén)学家苏轼的诗(shī)作。

　　这(zhè)是一首(shǒu)诗(shī)中有画的写景(jǐng)诗，又是一(yī)首哲理诗，哲理蕴含在(zài)对庐(lú)山景(jǐng)色的描绘(huì)之中。

　　前两句描述了庐山(shān)不同(tóng)的形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰，远近高低各不(bù)同(tóng)。

　　 不识(shí)庐(lú)山真面目，只缘身在此山中。

　　 译烂敬(jìng)稿文

　　 从正面、侧面看庐(lú)山山(shān)饥(jī)孝岭连绵起伏、山(shān)峰耸立，从远处、近处、高处、低处看都呈现不同的稿液样子。

　　 之所(suǒ)以辨(biàn)不清庐山真正的面目，是(shì)因为我身处在庐(lú)山之中。

　　 创作背(bèi)景

　　 苏轼(shì)于(yú)公元1084年(nián)（神宗(zōng)元(yuán)丰七年）五月间由黄州贬所(suǒ)改(gǎi)迁(qiān)汝州团练副使，赴汝(rǔ)州时经过九江(jiāng)，与友(yǒu)人(rén)参寥同游庐山(shān)。

　　瑰丽的山水(shuǐ)触发逸(yì)兴壮思(sī)，于(yú)是写下了若(ruò)干首庐山(shān)记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含在对庐(lú)山(shān)景色的描绘之(zhī)中.它告诉我们这(zhè)样(yàng)一个道理:现实生活中的事物千姿百(bǎi)态,纷坛复杂,身处其中往往很难一下字看清楚它的本(běn)质;如果(guǒ)不(bù)是处(chù)在错(cuò)综复杂的事物之处(chù),不是全(quán)方位(wèi).多角度冷静客观的深入观察与分析,就(jiù)容易因为个人(rén)的局限被(bèi)局部现象所(suǒ)迷惑(huò),对(duì)事(shì)物就难有全面正确的认(rèn)识。

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