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筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的(de)一部古装(zhuāng)神话剧《香(xiāng)蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶不(bù)仅担任音乐总监，还在剧中扮演(yǎn)重要角色，大萨顶(dǐng)顶大家都非常的(de)熟悉，之前因为假(jiǎ)唱，被金星揭老底撕逼饱(bǎo)受争议(yì)，一直以为(wèi)萨顶顶是她的(de)原名(míng)，她(tā)的人和她的音乐(lè)一样充(chōng)满神秘感，但是听完(wán)金星爆料(liào)之(zhī)后(hòu)了解真(zhēn)相着实让人大跌眼镜。

        关注金星秀的人，应该对之前金星在某(mǒu)一期节目(mù)中化身娱乐圈纪委(wěi)，从编(biān)剧界的(de)于麻麻撕到音乐界的(de)萨顶顶，于麻(má)麻是什么人大家都心知肚明(míng)，但是萨顶顶(dǐng)一直(zhí)披着神秘(mì)的外(wài)衣，可能很少(shǎo)有人真正了解她，而她在(zài)央视舞(wǔ)台上拿反话筒(tǒng)那戏剧(jù)性的(de)一幕，到现在(zài)还历历在目，当时萨顶(dǐng)顶在微博可是被网友(yǒu)骂惨了(le)，甚至后来(lái)还被(bèi)金星揭老底(dǐ)。


       金(jīn)星爆料，在一(yī)次(cì)大赛中(zhōng)萨顶(dǐng)顶曾和(hé)经纪人一起三更半(bàn)夜“翻墙”去请教(jiào)她如何定位自己才能再(zài)乐坛杀(shā)出(chū)重围，还说万(wàn)物生的名字也(yě)是自己建议的，金星当时还感慨(kǎi)再见(jiàn)到周(zhōu)鹏的时候，这个(gè)山东大妞已经穿起了(le)少数民(mín)族的服(fú)装，唱起少数民族的(de)歌，还有了各种民(mín)族(zú)的血统，连名字(zì)和血统都能山寨，简直让(ràng)人大跌眼镜！


       萨顶顶原名(míng)叫周鹏，河南(nán)平顶山人，毕业(yè)于解放军艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电视大奖(jiǎng)赛(sài)，获得通(tōng)俗唱法亚军。随后，连续两年登上央视春晚演(yǎn)出。2005年(nián)，正式改名萨顶顶(dǐng)，2006年，离开海政文工团(tuán) 。2008年，凭专辑《万物生(shēng)》获得英国BBC世界音乐大奖亚(yà)太地区最佳音乐人奖，本人也一炮而(ér)红，专辑《天地合》在(zài)中(zhōng)国(guó)内地的(de)销量达(dá)10万张(zhāng)，2011年(nián)，凭借《剑(jiàn)雨浮生》提名香(xiāng)港电影金像奖最(zuì)佳原创电影(yǐng)歌曲奖，2016年(nián)，登上(shàng)央(yāng)视春晚表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示(shì)萨顶(dǐng)顶是出生在蒙汉结合的家庭，母亲是蒙古(gǔ)族(zú)，父亲是(shì)汉族，3岁到6岁，在锡林浩特与(yǔ)姥姥过着游(yóu)牧(mù)生活，游牧生活(huó)的(de)经(jīng)历草原上的马头琴、长调以及(jí)牧民(mín)的歌(gē)谣，对她(tā)的(de)音乐之路产生(shēng)了(le)影响，高中毕业后就考取(qǔ)了解(jiě)放军艺(yì)术学院(yuàn)音乐系(xì)，开(kāi)始(shǐ)了(le)她的音乐梦想。


     在外界人看(kàn)来(lái)萨顶顶是一筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思个集(jí)创作与表演于一身的青年音乐家，凭(píng)借(jiè)民族风情的大(dà)气表(biǎo)演跻身世界乐(lè)坛。拥有令人惊羡的(de)独特(tè)嗓音(yīn)、辨(biàn)识(shí)度，同时她又对民族古老文(wén)化(huà)的研究(jiū)和体验，这(zhè)些(xiē)对于她后来(lái)的音乐创作都(dōu)有很多的(de)帮助。

        另外借梵语、藏(cáng)语、自语吟唱歌曲，配合着浓(nóng)郁民族风(fēng)情的穿着，有着“神(shén)秘东方女子”的(de)形象。舞(wǔ)台上的她，总是头戴华丽的(de)头饰(shì)、身上满是精美的佩饰和(hé)拥有浓(nóng)郁民(mín)族风(fēng)的艳丽(lì)服装，或(huò)大(dà)红，或鲜绿(lǜ)，这些装束成了她(tā)音乐之外被人记住的强烈标记。


       正宗(zōng)的悉(xī)昙体的梵文现在只(zhǐ)有日本才(cái)有，印度现在也用梵文的，不过(guò)不是佛(fú)经中的梵文，有些差别，萨顶(dǐng)顶其实不会梵文，她在采访中(zhōng)说(shuō)过，他不懂，只是能体会(huì)其中的意境，把它们用(yòng)音乐表(biǎo)达出来(lái)，她也只是会读而已。


         梵文一直在流(liú)传(chuán),而且还被当作一种宗教礼仪保存下来(lái)，梵文(wén)及梵语是现(xiàn)今印度23种(zhǒng)官方(fāng)文字(zì)及(jí)官方语(yǔ)言之一(yī)，直至二十世纪初梵文还是尼泊(pō)尔(ěr)的官方语言之(zhī)一(yī)，梵文是印度(dù)和尼泊尔“佛教界”和(hé)“印度教”高(gāo)级僧侣的交流语(yǔ)言，在印(yìn)度有数份用梵(fàn)文出版的(de)报章(zhāng)和杂志(zhì)，1991年印度普(pǔ)查结果以梵语作为母语的人口有49,736 人，1961年(nián)印度普(pǔ)查结(jié)果以(yǐ)梵语作(zuò)为第二语言的有194,433人(rén)。


        有人觉得挺了萨顶顶的《万物(wù)生》觉得有(yǒu)点(diǎn)吓人，网上(shàng)有(yǒu)传(chuán)闻说，万物(wù)生有两个版(bǎn)本(běn)，一是中文版，一是梵文版。梵文版歌词是百字明咒，中文版如果(guǒ)追寻原藏族的特(tè)点而言，金黄的旗(qí)子是西(xī)藏(cáng)佛教的一个标(biāo)志，两条(tiáo)鱼：在西(xī)藏饰(s筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思hì)品中，有鱼的图(tú)案一般指的是藏八(bā)宝之一，双鱼(yú)（金鱼宝）：又称高(gāo)原鱼，象(xiàng)征慧(huì)眼(yǎn)。通常以雌雄双鱼表示解脱、永(yǒng)生、再生的境地。


        其实《万物生》是一张极(jí)尽美感(gǎn)，让人可以在无限(xiàn)美妙(miào)中肆意放纵，沉溺的专(zhuān)辑。
中文：
从前冬天冷(lěng)夏(xià)天(tiān)雨呀水(shuǐ)呀
秋天远处传来你声(shēng)音暖呀暖呀
你说那(nà)时屋后面有(yǒu)白茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有金黄旗(qí)子在大(dà)风(fēng)里飘扬
我看(kàn)见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海一样咸(xián)的(de)河水
一片河水落(luò)下(xià)来遇见(jiàn)人(rén)们(men)破碎
人们在行走身(shēn)上落(luò)满山鹰的灰

从前冬天(tiān)冷夏(xià)天雨呀(ya)水呀
秋天远处传来你声音暖呀暖(nuǎn)呀
你(nǐ)说(shuō)那(nà)时屋后(hòu)面有白茫茫茫雪(xuě)呀
山(shān)谷(gǔ)里有金黄旗子在大风里飘扬
我(wǒ)看见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过海一样咸的(de)河水
一片河水落下来遇见(jiàn)人(rén)们破(pò)碎(suì)
人们在行(xíng)走身(shēn)上(shàng)落(luò)满山鹰(yīng)的灰

我(wǒ)看(kàn)见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过(guò)海(hǎi)一样(yàng)咸的河水
一片河水落下来(lái)遇(yù)见人们(men)破碎
人们在(zài)行走身(shēn)上(shàng)落满山鹰的灰

梵文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war