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念天地(dì)之(zhī)悠悠的下一句是(shì)什么，念天地(dì)之悠悠的下一句是什(shén)么诗句

　　原文

　　前不(bù)见古人，后不见来(lái)者。

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠，独怆然(rán)而涕(tì)下！

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今(jīn)北(běi)京市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳(nà)天下贤士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代那(nà)些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才(cái)的贤明君主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和空间(jiān)的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕(tì)：古时(shí)指(zhǐ)眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于武则天(tiān)万岁通(tōng)天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是(shì)一个具有(yǒu)政治见识(shí)和(hé)政(zhèng)治才能的文人。

　　他(tā)直言敢谏，对武后朝的不(bù)少弊政，常(cháng)常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度(dù)因“逆(nì)党”株(zhū)连而下(xià)狱(yù)。

　　他的政(zhèng)治(zhì)抱负不(bù)能实现(xiàn)，反而受到打(dǎ)击，这使他心情非常(cháng)苦闷(mèn)。

　　万(wàn)岁(suì)通天元(yuán)年(nián)，契丹李尽忠、孙(sūn)万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武则天委(wěi)派武攸宜率军(jūn)征讨，陈(chén)子昂在武攸(yōu)宜幕府担任(rèn)参谋，随(suí)军(jūn)出征(zhēng)。

　　武攸宜为人(rén)轻率，少谋略。

　　次年兵(bīng)败，情况(kuàng)紧急，陈子昂请求遣(qiǎn)万(wàn)人作前驱以击敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈(chén)子昂又向武(wǔ)进言，不听(tīng)，反把他降为军曹。

　　诗人接连受(shòu)到挫折，眼看报国(guó)宏(hóng)愿成为泡影，因(yīn)此(cǐ)登上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下了《登幽州台歌》以(yǐ)及(jí)《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射洪(hóng)（今属(shǔ)四川）人。

　　唐(táng)代文(wén)学家、诗人，初(chū)唐诗文革(gé)新(xīn)人物之一。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后世称陈(chén)拾遗。

　　与司马承祯(zhēn)、卢藏用、宋(sòng)之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好(hǎo)施(shī)，慷慨任侠，文明元年（684年）举(jǔ)进士，以(yǐ)上书论政得到女(nǚ)皇武(wǔ)则天重视，授(shòu)麟(lín)台正字。

　　后升右拾遗(yí)，直(zhí)言敢谏，曾(céng)因“逆(nì)党”反(fǎn)对武(wǔ)后而(ér)株连下(xià)狱。

　　曾(céng)两度从军边塞，对边(biān)防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官(guān)回乡，不久父死。

　　陈子昂居(jū)丧(sàng)期间，权臣武三思指使射洪(hóng)县令罗(luó)织(zhī)罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存(cún)诗共100多首，其诗风骨峥嵘(róng)，寓意(yì)深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最有代(dài)表性的有《登幽州台歌(gē)》《登泽州城北楼(lóu)宴》和组诗《感遇(yù)诗三十(shí)八首》《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏(cáng)用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念(niàn)天(tiān)地之(zhī)悠悠下一句是:独(dú)怆然(rán)而涕下(xià)。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　译文(wén)

　　往前不见古代招(zhāo)贤的圣(shèng)君，向后不见(jiàn)后世求才(cái)的明君(jūn)。

　　想(xiǎng)到(dào)只有那(nà)苍茫天地(dì)悠悠(yōu)无限，自己止不住满100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米怀(huái)悲伤察庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故(gù)址在(zài)今北京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳天下贤(xián)士而建(jiàn)。

　　前伏没高：过去(qù)。100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来(lái)者(zhě)：后世那些重(zhòng)视人(rén)才(cái)的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形(xíng)容(róng)时间的久(jiǔ)远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政治见识和政治才能，他(tā)言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受(shòu)击(jī)，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽州(zhōu)蓟北楼远望(wàng)，悲从中来，并(bìng)以“山河旧，人物(wù)不同”来抒发自己“生不逢时的哀(āi)叹。

　　语言奔放，富(fù)有感染力。

　　　　“前不(bù)见古人，后不见来者。

　　”这(zhè)是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵(zòng)观古往今(jīn)来，放(fàng)眼于历史的(de)长(zhǎng)河，不(bù)能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆(cōng)，短(duǎn)短的几(jǐ)十年真如白驹之过隙，转瞬之间(jiān)就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以(yǐ)引出及时行乐(lè)的(de)颓废思(sī)想，也可(kě)以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁(rén)人志士并不因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而(ér)更(gèng)加振作精神，使自己(jǐ)有限(xiàn)的一生取得接近无限的意义(yì)。

　　正因为陈子昂抱(bào)着这种积极态(tài)度，所以他(tā)才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄(xù)着一股积极奋(fèn)发欲有(yǒu)所作为的豪气(qì)，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深感人生(shēng)短暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中流(liú)下(xià)热泪。

　　这是诗人空怀抱(bào)国为(wèi)民之心不得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读来(lái)，悲壮苍(cāng)凉之(zhī)气油然而生(shēng)，而长短不齐的(de)句法，抑(yì)扬变化的音节，更(gèng)增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽州台(tái)作一字描(miáo)写，而只(zhǐ)是登(dēng)台(tái)的感慨(kǎi)，却成为千古名篇。

　　诗篇风(fēng)格(gé)明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之(zhī)作，对扫除齐梁(liáng)浮(fú)艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路(lù)之功。

　　在(zài)艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗(shī)人的自我形象更加鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言奔放，富有感染(rǎn)力，虽然只有短短四句，却在人(rén)们面(miàn)前展现了一幅境(jìng)界(jiè)雄浑(hún)，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前(qián)三句粗(cū)笔勾勒，以浩茫宽(kuān)广的(de)宇宙(zhòu)天地和(hé)沧桑易(yì)变(biàn)的古今人事作为深邃(suì)、壮(zhuàng)美的背景加以(yǐ)衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌(líng)空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨(kǎi)悲壮(zhuàng)的自我(wǒ)形象站到了(le)画(huà)面的主(zhǔ)位上(shàng)，画面顿时(shí)神韵飞(fēi)动，光(guāng)彩(cǎi)照人(rén)。

　　从结(jié)构脉络上说，前两(liǎng)句是俯(fǔ)仰古今，写(xiě)出时间的绵长；第三(sān)句登楼眺(tiào)望，写空间的辽阔(kuò)无限；第四句写(xiě)诗人孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这(zhè)样前后(hòu)相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受(shòu)《楚辞》特别(bié)是其中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地之无穷(qióng)兮，哀人生之长勤(qín)。

　　往者余弗及兮，来(lái)者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语句即从(cóng)此化出，然而意境(jìng)却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤(shāng)之作是由自己在现实生活(huó)中的遭遇触发的，但是(shì)其(qí)客观意义却(què)远(yuǎn)远超越了他自身(shēn)以至他所(suǒ)处的时代(dài)的(de)范围，带有一定(dìng)的广泛性。

　　表(biǎo)现在(zài)这首诗里的(de)感伤(shāng)情绪，和(hé)世俗(sú)的忧(yōu)生(shēng)叹逝有明显的不(bù)同。

　　这(zhè)是一种在对事业和(hé)人(rén)生的执着追求(qiú)中(zhōng)产生的(de)喟叹

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