盛唐时期贵族(zú)以(yǐ)肥(féi)为(wèi)美，中国四(sì)大(dà)美人之一的(de)杨玉环便是(shì)丰腴(yú)美人。

但随(suí)着时代变迁，人们的审美也因为(wèi)各(gè)国来往(wǎng)交流发生变化(huà)。

现(xiàn)在(zài)越来越多的年轻(qīng)人喜欢异域风情的长相，因为这(zhè)和(hé)国内普遍长(zhǎng)相有着明显区(qū)分(fēn)，在人群中更容易留下印(yìn)象(xiàng)。

但是(shì)异域风(fēng)情不仅仅(jǐn)局限(xiàn)于海(hǎi)外，在(zài)我国新疆这个地方，同样拥有(yǒu)众多(duō)眼窝(wō)深(shēn)遂、浓(nóng)眉(méi)大眼的(de)美女。

如今电视(shì)上(shàng)经常看到的女星，大(dà)多数来自新(xīn)疆。但有一个(gè)奇(qí)怪的现(xiàn)象，那就是很少有新疆女孩子会嫁(jià)到(dào)内陆(lù)生活，这其中有(yǒu)什(shén)么不(bù)可言说(shuō)的隐(yǐn)情吗？

那么新疆姑(gū)娘们又是怎么看待这(zhè)个问题的呢？

新疆(jiāng)的风土人情和内陆(lù)有很大差(chà)异(yì)，因(yīn)为这里是个多民族(zú)聚集的地区，不同的(de)民族(zú)有(yǒu)着各自的宗教信仰和(hé)习俗(sú)，他们说(shuō)着民族(zú)的语言，饮食习惯(guàn)也和内陆有(yǒu)所不同。

中国人拥(yōng)有宗教信仰自由(yóu)，新疆的大部分姑(gū)娘因(yīn)从小生长的环(huán)境(jìng)和接受(shòu)的(de)文化教育，不同(tóng)程度上都有自己(jǐ)的(de)信(xìn)仰。

而(ér)内(nèi)陆大(dà)部分(fēn)男性都是无神论者、不(bù)信(xìn)奉神佛，或者(zhě)说是唯物主义者(zhě)，一些(xiē)宗(zōng)教文化方面的规定和习俗会让这(zhè)些男性无法(fǎ)适(shì)应，也(yě)不敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思是所有人都能接受，自然(rán)而然地，他们也不会与意见不合的人组合家庭。

再来说说(shuō)饮食方面，除了素(sù)食主(zhǔ)义者外，肉是内(nèi)陆人一日三餐不可(kě)或缺的食物，它们通常以配菜的形(xíng)式出现(xiàn)在饭(fàn)桌(zhuō)上(shàng)。

相较(jiào)于(yú)内陆人以水稻和(hé)小麦作为主食，肉类(lèi)被(bèi)新疆人(rén)摆在了主位。

饮食(shí)习(xí)惯无法达(dá)到统一的(de)人即使结了(le)婚，也(yě)难免会因为一(yī)日(rì)三餐(cān)意见不(bù)合(hé)，久而(ér)久之(zhī)分歧变大，也(yě)不利于家(jiā)庭和(hé)睦。

影(yǐng)响新疆人和内(nèi)陆人结婚(hūn)的最大因素还是文化差(chà)异。

国家(jiā)与国家之间有(yǒu)文化冲突，地区(qū)与地区之间(jiān)也(yě)存(cún)在同样的问题。