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世界四大文化名人是哪(nǎ)4个,世界四大文(wén)化名(míng)人不包括(kuò)谁

  世(shì)界四大文化(huà)名人包括屈原(yuán)、哥白尼、弗朗(lǎng)索瓦·拉伯(bó)雷、威(wēi)廉(lián)·莎士比亚。世界四大文化名(míng)人

  1953年在赫尔(ěr)辛(xīn)基(jī)颁布(bù)了(le)四位世界文化名人。

  他们是中(zhōng)国的屈(qū)原,波兰的天文学家、日心(xīn)说(shuō)创始人哥白尼;

  欧洲文艺复(fù)兴时期重要(yào)的人文主义作家之一弗朗(lǎng)索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯雷;

  欧洲文艺(yì)复兴时期最重要的作家,杰出(chū)的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

屈原

  屈(qū)原是中国历(lì)史上(shàng)一(yī)位伟(wěi)大的爱(ài)国诗人,中国(guó)浪(làng)漫主义文(wén)学的奠基人,“楚辞”的创立(lì)者和代表作家,开辟了“香草美人”的传统,被誉为“楚辞(cí)之祖(zǔ)”,楚国有(yǒu)名的辞赋家宋玉、堪用是什么意思拼音,堪是什么意思解释唐勒、景差都受到(dào)屈原的影(yǐng)响。

  屈原作品的出现,标志(zhì)着(zhe)中国诗歌(gē)进入(rù)了一个(gè)由大雅歌唱到(dào)浪漫(màn)独(dú)创的新时代,其主要作品有《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等(děng)。

  以(yǐ)屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一(yī),《楚(chǔ)辞》中最著名的篇(piān)章是《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国风(fēng)》并称为“风骚”,对(duì)后世诗(shī)歌产生(shēng)了深(shēn)远(yuǎn)影响。

哥(gē)白(bái)尼

  尼古(gǔ)拉·哥白(bái)尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日,享年70岁),是文艺复兴(xīng)时(shí)期(qī)的(de)波兰天文学家(jiā)、数学家、教会法博士、神父。

  在哥白尼40岁(suì)时(shí),他提出(chū)了日心(xīn)说(shuō),否定了教会(huì)的权威(wēi),改变了(le)人类(lèi)对(duì)自然对自身的(de)看法。

  当时(shí)罗(luó)马天(tiān)主教(jiào)廷认为他的日心说违反《圣经》,哥白尼仍坚(jiān)信日心(xīn)说(shuō),并认为日心说与其并(bìng)无(wú)矛盾,并经过长年的观察(chá)和计(jì)算完成(chéng)他的伟(wěi)大著(zhù)作《天体(tǐ)运行论》。

弗朗索瓦·拉伯(bó)雷

  1483年(一(yī)说1494),拉伯雷出生于法国(guó)中部的希(xī)农城(chéng),十(shí)几岁(suì)后,拉伯雷接受了宗教教育(yù),进(jìn)修道院当了修士。

  期间开(kāi)始(shǐ)学(xué)习希腊文,来了解希腊和罗(luó)马的古(gǔ)代文化。

  1530年,拉伯(bó)雷进大(dà)学攻(gōng)读医学,用了两个(gè)月的(de)时间(jiān)获得了学士学(xué)位,当(dāng)上了医师。

  1532年(nián),《巨人传》第一(yī)部(bù)出版,次年出版第二(èr)部,虽(suī)然(rán)受到民(mín)众欢迎,但被法(fǎ)院宣(xuān)布(bù)为禁书。

  1537年(nián),获得蒙彼利埃大学的博(bó)士(shì)学位。

  1545年,在国王的特许发行证的保(bǎo)护下,拉伯雷(léi)以真实(shí)姓名(míng)出(chū)版了《巨人传》的第(dì)三部(bù)。

  但不(bù)久国王(wáng)死去,小说又被列为(wèi)禁书(shū),拉伯雷(léi)被迫(pò)外逃,直至1550年才(cái)获准回到法国。

  回国后的拉伯雷在(zài)学校教(jiào)书(shū),教(jiào)书(shū)期间,他(tā)完成了《巨(jù)人传》的(de)第(dì)四(sì)部和第五部。

  1553年(nián)4月9日,拉伯(bó)雷在巴黎去(qù)世。

威廉(lián)·莎士比亚

  威廉(lián)·莎士比亚在华人社会(huì)常尊称为莎(shā)翁(wēng)。

  鲁迅在《摩罗诗力说》中,称莎翁为“狭斯丕(pī)尔”,是(shì)英(yīng)国(guó)文学(xué)史上最杰出的(de)戏剧家(jiā),欧洲文艺复(fù)兴时期(qī)最重要、最伟大(dà)的作(zuò)家,全(quán)世界最卓越的文学家之一。

  德国(guó)的狂飙运动也是(shì)高唱(chàng)着莎士比亚的赞歌,举着他的旗帜前进的。

  歌德说(shuō):“我读到(dào)他的(de)第一页.就(jiù)使我一生都属于他了(le)。

  读完第一部,我就像一个生下来(lái)的(de)盲人(rén),一只奇(qí)异(yì)的手(shǒu)在瞬间使我(wǒ)的双眼看到了光明……感谢赐我智慧的(de)神灵。

  ”

  而且,莎士比亚在马克思的心目中所占的位置也是独一(yī)无二的,没有任何其他作家可以与之相(xiāng)比(bǐ)。

  在马克思的著作中,仅以数量来说,引用或(huò)谈到莎士比亚竟有(yǒu)三四(sì)百处之多。

  所以有(yǒu)人说,莎士比亚是马克思科学研究过程中从始至终的最好伴侣(lǚ)。

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