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刽子手,刽子手念gui还是念kuai读音

刽子手,刽子手念gui还是念kuai读音 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无我(wǒ)这般人,李(lǐ)白(bái)的诗一剑(jiàn)霜寒十(shí)四州是(shì)手握(wò)日月摘星辰全诗(shī)内(nèi)容是:危楼高百尺,手可摘星(xīng)辰(chén)的。

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手握日(rì)月摘星辰,世间(jiān)无我这般人,李白的诗一(yī)剑(jiàn)霜寒十(shí)四州

  手握(wò)日月摘星辰全(quán)诗(shī)内(nèi)容是:

  危楼(lóu)高(gāo)百尺,手可摘(zhāi)星辰。

  不敢高声(shēng)语,恐惊天(tiān)上(shàng)人。

  出自唐代李白《夜宿山寺》。

  译文:

刽子手,刽子手念gui还是念kuai读音

  山上寺(sì)院好(hǎo)似有百(bǎi)丈(zhàng)之(zhī)高(gāo),站(zhàn)在上(shàng)边仿佛都能摘下星辰。

  不(bù)敢高声说话,唯恐(kǒng)惊动了(le)天上的仙(xiān)人。

  注释:

  1、宿(sù):住(zhù),过夜。

  2、危楼:高楼,这里(lǐ)指山顶的寺(sì)庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是实数,这里形(xíng)容楼很高。

  4、星辰:天上(shàng)的星星(xīng)统称(chēng)。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害(hài)怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这(zhè)是一(yī)首纪(jì)游(yóu)写(xiě)景的短诗(shī)。

  诗的内容(róng)记录了李白夜游寺庙的有趣经(jīng)历。

  全诗没有一个生僻字,从头到尾用(yòng)“夸张(zhāng)”的手法,形象而又逼真(zhēn)地写出(chū)了(le)山寺之奇高,星夜(yè)之奇妙。

   “危楼高百尺,手可摘星辰(chén)。

  ”这两(liǎng)句是写(xiě)山寺之高(gāo)。

  第一句正面描绘(huì)寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸入云。

  发端一个(gè)“ 危 ”字,倍显(xiǎn)突兀醒目(mù),与“高(gāo)”字在同句中的巧妙组合,就确(què)切、生(shēng)动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非(fēi)凡气势淋漓尽致地描摹了出来(lái)。

  次句以极其夸张的(de)技(jì)法来烘托山寺之(zhī)高耸云霄。

  字字将读者的审美视线引向(xiàng)星汉灿(càn)烂的夜(yè)空(kōng),非但没有(yǒu)“高处不(bù)胜寒”的感慨,反给人旷阔感,以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的(de)向往。

   “不敢高声(shēng)语,恐(kǒng)惊(jīng)天上人。

  ”两句,“不敢(gǎn)”写出了作者(zhě)夜临“危楼”时的心(xīn)理状(zhuàng)态,从诗人“不(bù)敢”与深“怕”的心理中,读者完(wán)全可以想(xiǎng)象(xiàng)到“山寺”与“天上人(rén)”的(de)相距之(zhī)近(jìn),这样,山寺之高也(yě)就不(bù)言自明了。

   诗人用夸张的艺术手法,描绘(huì)了山寺(sì)的高(gāo)耸(sǒng),给人以丰富的联想。

  山上的这(zhè)座楼(lóu)好(hǎo)像有一(yī)百(bǎi)尺高,诗(shī)人站在楼顶就可以(yǐ)用(yòng)手摘下天上的星星。

  在这儿(ér)都不敢(gǎn)大声(shēng)说话,唯恐惊(jīng)动(dòng)了(le)天上的仙人。

   此诗语言自然朴素,却(què)形象逼真。

  全诗无一(yī)生僻字(zì),却字(zì)字(zì)惊人,堪(kān)称“平字(zì)见奇”的绝世佳作。

  诗(shī)人借(jiè)助大胆想象,渲染山寺之奇高,把山寺的高耸和夜晚的(de)恐(kǒng)惧(jù)写(xiě)的很逼真,从而将一座几(jǐ)乎不可想象的宏伟(wěi)建筑(zhù)展现在读者面(miàn)前(qián),给人身临其境的(de)感(gǎn)觉刽子手,刽子手念gui还是念kuai读音

  摘星辰、惊天(tiān)人,这些仿佛是童稚的想法,被诗人信手拈来,用入诗中,让人(rén)顿感(gǎn)情趣盎然,有返璞归真之妙。

   李白(bái)的诗风(fēng)豪放雄健(jiàn),想象极其丰富,语言(yán)自然(rán)婉转(zhuǎn),音律富于(yú)变化而又和谐(xié)统一,具(jù)有浓郁的浪漫主义色彩。

  此诗寥寥数笔(bǐ),就(jiù)酣(hān)畅(chàng)淋(lín)漓地(dì)表现(xiàn)出了(le)人在高(gāo)处(chù)的愉悦(yuè)、豪放、可(kě)爱、率直。

  创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng):

  这首《夜宿山(shān)寺》,一般(bān)认为(wèi)是李(lǐ)白(bái)的作品,在湖北省黄梅县所作,写的是(shì)黄梅(méi)县蔡山峰顶(dǐng)山的江心寺(sì)。

  但还(hái)有多篇(piān)题目与(yǔ)内容均(jūn)与(yǔ)此诗(shī)相近(jìn)的诗歌传世,如《题(tí)峰顶寺(sì)》中“夜宿峰顶寺(sì),举手扪星辰。

  不敢高声(shēng)语,恐惊(jīng)天上(shàng)人”(译文:夜(yè)间(jiān)住在(zài)峰顶寺(sì)内,一举手就可以摸(mō)到天上的星星(xīng)。

  不敢高声说话,唯(wéi)恐声音太大会惊动天(tiān)上(shàng)的神仙)等,其作者署名(míng)也相当复杂,有李白、王禹(yǔ)偁、杨(yáng)亿、晏殊(shū)、孟观等多种(zhǒng)说法(fǎ)。

  作(zuò)者简(jiǎn)介:

  李白(701—762年),字太(tài)白(bái),号青莲居士。

  是屈(qū)原之后最具(jù)个性特色、最(zuì)伟大(dà)的浪漫主(zhǔ)义诗人。

  有“诗仙”之(zhī)美誉,与杜(dù)甫并称“李杜”。

  其诗以(yǐ)抒情为主,表现出蔑视权贵的傲岸精神(shén),对人民(mín)疾苦表示同情,又善于描绘自然景(jǐng)色,表达对祖国山河的热(rè)爱(ài)。

  诗风雄奇豪放,想像(xiàng)丰富,语言流(liú)转自(zì)然(rán),音律和谐多变,善于从(cóng)民间文艺(yì)和(hé)神话传说中吸取(qǔ)营(yíng)养和素(sù)材,构成其特有的瑰玮绚(xuàn)烂的色(sè)彩,达到盛(shèng)唐诗歌艺术(shù)的巅峰。

  存世(shì)诗文千余篇(piān),有(yǒu)《李太(tài)白(bái)集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗?

  该句出自家三(sān)少的作品《神印(yìn)王座》伊莱(lái)唯(wéi)乱闹克斯说出(chū)的(de)诗(shī)句,全(quán)诗如(rú)下:

  手握日月(yuè)摘星辰 , 世间无我这般人(rén)。

   

  脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古(gǔ)至今我为(wèi)尊。

  译文:

  双手的力量可以(yǐ)握住太阳月亮和星星,人世间(jiān)再也没有第二个似我这样的人。

  双脚一边踏阴一(yī)边踏(tà)阳(yáng)可以扭定乾坤,从荒古到如(rú)今只有我足够称(chēng)尊(zūn)称王。

  扩展资料(liào):

  伊莱(lái)克斯原(yuán)是圣魔大(dà)陆辉煌年代的光明之子,被龙皓晨和采(cǎi)儿的感(gǎn)情所悟,最终指罩将永恒之心给了龙皓晨使其复活,离(lí)开了(le)圣魔大陆的位(wèi)面。

  神识(shí)碎片来到斗罗大陆,于星斗大森林和霍雨浩相遇,继而(ér)帮助霍(huò)雨浩斩杀死神使者,助霍雨浩收复噬灵刻(kè)刀,将其净化为生灵之金,神识寄宿于(yú)霍雨(yǔ)浩的生(shēng)灵之眼(yǎn)。

  因为万载寒冰(bīng)玉髓床导致(zhì)霍雨(yǔ)浩(hào)体内雪(xuě)丹(dān)被点燃而燃烧神识碎片将雪帝(dì)转化为(wèi)魂灵后死亡(wáng),化(huà)为陪颂(sòng)霍雨浩的第三武魂。

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