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  颜元的教育(yù)思想:1、培养目标:“实德实才之士”:颜元认为人才是治(zhì)国安民(mín)的根本,而人才主(zhǔ)要依靠学校教(jiào)育来培养。

  学校(xiào)教育的培养目标(biāo)是(shì)“实德(dé)实才之士”,即品德(dé)高尚、有真才实学的经世致用(yòng)人才。

  “实德实(shí)才(cái)之士”有两种(zhǒng),一种是(shì)“上(shàng)下粗精皆尽力求全”的通才,另一种是“终身止精一艺”的(de)专(zhuān)门(mén)人才。

  2、教(jiào刚结婚是不是会天天做)育内容:“实学”:把以“六(liù)艺”为中心的(de)“三事”、“六府(fǔ)”、“三物”作(zuò)为教育内容,这就(jiù)是颜(yán)元所谓(wèi)的“实(shí)学”。

  同时(shí),颜元基于他“富国强兵”的(de)政治(zhì)理想(xiǎng),还提出教(jiào)育要(yào)“兵(bīng)农合一”“文武兼备”。

  3、教学(xué)方法:“习行”:“习性(xìng)”,即(jí)学习与实(shí)践相结合。

  第一,教学要联系实(shí)际(jì),观察(chá)、练习,“躬行而实践之”。

  第(dì)二,反对静坐读书(shū)、闭门(mén)读书和空谈理义,因为其脱离实际(jì),不能(néng)解决实际(jì)问题还影响健康。

  第(dì)三,并非排斥通过读(dú)讲来学习知识,而是主张读书、讲学(xué)、习行相结合。

  第四(sì),人获得知(zhī)识的(de)目的在于“实行”和“实用(yòng)”。

  4、“六斋”教学(xué):颜元在自己规(guī)划的漳(zhāng)南书院中(zhōng),陈(chén)设六斋,并规(guī)定了(le)各斋具体教育内容,实行“分斋教学”。

  漳南书(shū)院的六(liù)斋分别为文事斋、武(wǔ)备斋、经史斋(zhāi)、艺能斋(zhāi)、理(lǐ)学斋和(hé)帖括斋。

  之(zhī)所(suǒ)以暂(zàn)设“理学斋(zhāi)”和“帖括斋”,是为了适应当时的实(shí)际,等(děng)时机(jī)到(dào)了则(zé)关闭这两斋。

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