君(jūn)子性非异也善假于物也是什么句式出自哪里，君子性非异(yì)也善假(jiǎ)于物(wù)也是什么句式？是“假于物(wù)”是介宾(bīn)结(jié)构后置，即(jí)“于物假(jiǎ)”，意(yì)思是(shì)“向外物借助”的(de)。

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君子性(xìng)非异也善假于物也(yě)是什么(me)句式出自(zì)哪里，君子(zi)性非异(yì)也(yě)善假(jiǎ)于(yú)物也是什么(me)句式？

　　语出(chū)《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉性(xìng)跟一般人没什么不同，（只是君子(zi)）善于借助外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏(shǎng)析

　　荀(xún)子的《劝(quàn)学》是历来为人们所(suǒ)传诵的(de)名篇，其中有些(xiē)警句(jù)，已成为(wèi)勉励学习常用的(谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义#ff0000; line-height: 24px;'>谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义de)成语。

　　这里节选(xuǎn)三(sān)段(duàn)，在原文中本(běn)不相(xiāng)连，但是意脉一(yī)贯(guàn)，可以独立成篇。

　　文章大量(liàng)运用比(bǐ)喻来说明道理(lǐ)。

　　这(zhè)些比喻取之于人们熟(shú)悉的事物，又(yòu)包含丰富的含义，因(yīn)此，道理能说得(dé)浅显明白，发人(rén)深思。

　　文中除(chú)少数(shù)地方直(zhí)接说明道理外，几乎都(dōu)是比喻。

　　通过比喻阐(chǎn)述道理(lǐ)、证明论点，这(zhè)是本文在写(xiě)作上的一(yī)大特色。

　　由(yóu)于创造比喻的技(jì)巧很高，因此这些比喻(yù)精(jīng)警动人(rén)。

君子非生异也，善假于物(wù)也出自于(yú)哪(nǎ)里？

　　正确的表述(shù)是：“君子生非(fēi)异也，余宴简善假于物也。

　　”出(chū)自(zì)荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资质秉性（跟一般人相比(bǐ)）没有什么(me)不同，（只是）善于借助外(wài)物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀(bǐng)赋(fù)。

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