吾妻之美我者(zhě)的美(měi)是什(shén)么(me)意思(sī)，吾妻之美我者的美是(shì)什么(me)用法是意思：美丽的(de)。

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吾妻之美我者的美是什么(me)意(yì)思，吾妻(qī)之美我者的美是(shì)什么用法

　　出处：战国时期(qī)刘向(xiàng)《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有余，而形貌(mào)昳丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻(qī)曰(yuē)：“君(jūn)美甚，徐(xú)公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复(fù)问其(qí)妾曰(yuē)：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从(cóng)外来(lái)，与坐谈，问之客曰：“吾与徐(xú)公孰(shú)美(měi)？”客曰：“徐公不若(ruò)君之美(měi)也。

　　”明日徐(xú)公(gōng)来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而(ér)自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思(sī)之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也(yě)；

　　客(kè)之美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　邹忌身长五十(shí)四·寸左右，而且(qiě)形象外貌光艳美(měi)丽。

　　有一天早晨(chén)他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的(de)妻子(zi)说：“我(wǒ)与城北的徐公(gōng)相比，谁更美丽(lì)呢？”他的妻子(zi)说：“您美极了，徐公怎么(me)能比得上(shàng)您呢(ne)？城北的徐(xú)公齐国的最美(měi)的男子。

　　邹忌不(bù)相信自己（比(bǐ)徐公美），于(yú)是又问他的小(xiǎo)妾说：“我和(hé)徐(xú)公相(xiāng)比，谁更(gèng)美丽？”妾说：徐公怎么能比得上您呢？第二(èr)天，有客人从(cóng)外(wài)面(miàn)来拜(bài)访(fǎng)，邹忌和他坐(zuò)着谈(tán)话，邹忌问客(kè)人道：“我和徐(xú)公(gōng)相比，谁更美丽(lì)？”客人说：“徐公不(bù)如您美丽啊。

　　”

　　又过了(le)一天，徐公前来(lái)拜(bài)访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己(jǐ)觉得不如他(tā)美丽；

　　看着镜子里(lǐ)的(de)自己，更(gèng)是(shì)觉得自己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在(zài)床上休息时想这件事(shì)，说：“我的(de)妻(qī)子认(rèn)为我美，是偏爱我；

　　我的(de)小(xiǎo)妾认(rèn)为我美，是惧怕(pà)我；

　　客人赞美我美，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前319年(nián))，一作“驺忌”，尊称“驺(zōu)子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓(huán)公田午时(shí)的大臣;齐威王田因齐时期，以(yǐ)鼓(gǔ)琴游说齐(qí)威王，被任相国(guó)，封于下邳(今(jīn)江苏(sū)睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐(qí)宣王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖(jiǎng)励群臣吏民进谏，主张革新政治，修(xiū)订(dìng)法(fǎ)律，选拔人才(cái)，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大(dà)臣坚守四境，从(cóng)此齐国(guó)渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行改革(gé)，“谨修法律而(ér)督奸吏”。

吾妻(qī)之(zhī)美我者(zhě) 的(de)美什么意思

　　意思(sī)：美丽。

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王(wáng)纳(nà)谏》。

　　原(yuán)文节选：明日(rì)徐(xú)公来，孰视之，自(zì)以为不如；窥镜(jìng)而自视，又弗如(rú)远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰(yuē)：“吾(wú)妻(qī)之美我者，私我也；妾之美我者，畏(wèi)我也(yě)；客之美我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　译(yì)文(wén)：又过(guò)了一(yī)天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细(xì)地端详他(tā)，自(zì)己觉得不如他美丽；照着镜子里(lǐ)的自己，更是觉得自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息时想这件(jiàn)事，说：“我的妻子认斗举(jǔ)为我美，是偏(piān)爱我；我的小妾认为我美，是惧怕(pà)我；客人赞美我(wǒ)美，是有事(shì)情要求(qiú)于我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章塑(sù)造(zào)了(le)邹忌(jì)这样有自知之(zhī)明，善于思考，勇(yǒng)于进(jìn)谏的贤士(shì)形象。

　　又(yòu)表现(xiàn)了齐威王(wáng)知错(cuò)能改，从谏如流(liú)的明君(jūn)形象，和(hé)革除弊端，改良(liáng)政治的迫(pò)切愿望和巨大决心。

　　告诉读者(zhě)居上(shàng)者(zhě)只有(yǒu)广空中碧开言路，采纳群言(yán)，虚心(xīn)接受批评意见并积极(jí)加以(yǐ)改正才有可(kě)能成功。

　　文章(zhāng)以“孰美”的问答开(kāi)篇，继写(xiě)邹忌暮寝自思，寻找(zhǎo)妻、妾、客人赞美自己的因为(wèi)，并因小悟(wù)大，将生活(huó)小事与国大事有(yǒu)机地联系起来。

　　由自海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命己(jǐ)的“敝”，用类比(bǐ)培瞎推理的方法婉(wǎn)讽“王之敝(bì)甚(shèn)”，充分显示了邹忌巧妙(miào)的讽谏(jiàn)艺术与娴熟的从政谋(móu)略。

　　邹忌正是以自身(shēn)的生活体悟(wù)，委婉地(dì)劝谏(jiàn)齐威(wēi)王广开言(yán)路，改革(gé)弊政(zhèng)，整(zhěng)顿(dùn)吏治，从而收到很好的效果。

　　创作(zuò)背景：春秋战国(guó)之际(jì)，七雄并(bìng)立，各国间(jiān)的兼(jiān)并战争，各统治集(jí)团内部新旧势力的斗争，以及(jí)民众(zhòng)风起云(yún)涌(yǒng)的反抗斗(dòu)争，都异常(cháng)尖锐激烈。

　　在这(zhè)激烈动荡的时代，“士(shì)”作(zuò)为(wèi)一(yī)种最活跃的阶层出现(xiàn)在政(zhèng)治舞台上。

　　他(tā)们(men)以(yǐ)自己的(de)才能和(hé)学识，游说于各(gè)国之(zhī)间，有的主张(zhāng)连横，有的主张合纵，所以，史称这些人为(wèi)策士或纵横家。

　　他们提出一定的政(zhèng)治(zhì)主张或斗争策略(lüè)，为某些统治集(jí)团服务，并且往往利用当时错综复杂(zá)的斗争(zhēng)形势(shì)游说使(shǐ)诸(zhū)侯采(cǎi)纳，施展着自己治国安(ān)邦的才干。

　　各国统治者也认(rèn)识(shí)到(dào)，人心的向(xiàng)背，是国(guó)家政权能否巩固的决定(dìng)性因素。

　　失(shī)去了民心，国家(jiā)的统(tǒng)治(zhì)就难以维持。

　　所以，他们争相招揽(lǎn)人才，虚心纳(nà)谏，争(zhēng)取“士(shì)”的支持。

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