祸患常积于忽微而智勇多对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译是“而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺”的翻译：聪明勇敢的(de)人反而常被所溺爱的人或事困扰(rǎo)的(de)。

　　关(guān)于祸(huò)患常积(jī)于(yú)忽(hū)微而(ér)智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译(yì)以及祸患常积于忽(hū)微而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译，夫祸患常积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微(wēi),而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻(fān)译的而，而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺(nì)是(shì)什么意(yì)思等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识：

祸患常积于忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译(yì)

　对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人　“而智(zhì)勇多困于所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢的人反(fǎn)而(ér)常(cháng)被所溺爱(ài)的(de)人或(huò)事困(kùn)扰。

　　出自《五代史(shǐ)伶官传序》：“故方其盛也(yě)，举天(tiān)下之豪杰莫能(néng)与之争；

　　及(jí)其衰也(yě)，数十伶(líng)人困之(zhī)，而身(shēn)死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常(cháng)积(jī)于忽微(wēi)，而智(zhì)勇多(duō)困于所(suǒ)溺，岂独伶人也(yě)哉！作《伶(líng)官传》。

　　”译文：因(yīn)此，当(dāng)庄宗强盛的(de)时候，普天下的豪杰，都(dōu)不能跟他抗(kàng)争；

　　等(děng)到他衰败的(de)时(shí)候，几十个伶人围困他，就(jiù)自己(jǐ)丧命，国(guó)家灭亡(wáng)，被天(tiān)下人讥笑。

　　可见(jiàn)祸患(huàn)常常是由微小的事情积累而成的，聪明(míng)勇敢(gǎn)的人(rén)反而(ér)常被所溺爱的人或事(shì)困(kùn)扰，难道只(zhǐ)有宠爱伶人才(cái)会这样(yàng)吗(ma)？于(yú)是作《伶官传》。

　　《五代史伶官(guān)传序》是宋代文学家欧阳修创作的一(yī)篇史论(lùn)。

　　此文通过(guò)对(duì)五代时期的后唐盛衰过程的具(jù)体(tǐ)分析，推论(lùn)出：“忧劳可以(yǐ)兴(xīng)国(guó)，逸豫可以亡身”和“祸患常积于(yú)忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不由天命而取(qǔ)决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取(qǔ)历(lì)史教训，居安思危，防微杜渐，力戒(jiè)骄侈纵欲。

　　文章开门见(jiàn)山(shān)，提出(chū)全文主旨：盛衰之理(lǐ)，决定于人事(shì)。

　　然后便(biàn)从“人事(shì)”下笔，叙述庄宗由盛(shèng)转衰、骤兴骤亡的过程，以史实(shí)具体论证主旨。

　　具体(tǐ)写法上，采用先扬后抑(yì)和对比论证的(de)方法，先极赞(zàn)庄宗成功时意气之(zhī)盛，再(zài)叹其失败时形势之(zhī)衰(shuāi)，兴与亡、盛与衰前后对照(zhào)，强烈(liè)感人，最后再(zài)辅以《尚书》古训，更增强了文章(zhāng)说服力。

　　全文(wén)紧扣“盛衰”二(èr)字，夹叙(xù)夹议，史论结合，笔带感慨，语调顿挫(cuò)多(duō)姿，感(gǎn)染力很强，成为历来传诵的佳作(zuò)。

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