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  明经和进士区别是起(qǐ)源(yuán)不同、废(fèi)除时间不(bù)同、考(kǎo)试内容(róng)不同(tóng)。

  一、起源(yuán)不(bù)同。

  1、进(jìn)士(shì):进士科始(shǐ)于隋朝,是唐朝科举制度(dù)取士的(de)科目(mù)之一。

  2、明经:明经,始于汉武帝(dì)时期,被推(tuī)举(jǔ)者须明习经(jīng)学,故(gù)以“明经”为名。

  龚遂、翟方进等皆以明经(jīng)入仕。

  二(èr)、废除(chú)时间不同。

  1、进士:清末,多(duō)数(shù)书院都变成应举的预备机(jī)构,也(yě)被人们视(shì)为与学习(xí)西(xī)学为(wèi)主的学堂相(xiāng)对立的旧(jiù)学的堡垒。

  在当(dāng)时特定的(de)时代(dài)背景中,似乎学堂代表进(jìn)步,书院代(dài)表(biǎo)落后,尽管(guǎn)有些新(xīn)式书院(yuàn)实(shí)际上是在(zài)教育(yù)新学。

  在戊戌变法期间,康有(yǒu)为不仅(jǐn)奏过(guò)《请废(fèi)八(bā)股试帖楷法改试策(cè)论折》,而且也上过《请饬各省改(gǎi)书院(yuàn)淫祠为学堂折》。

  当时许多有识之士也(yě)对书院的弊端大加抨击(jī),例(410开头的身份证是哪里的? 410开头的身份证号码是河南省吗lì)如(rú)熊希龄等人所(suǒ)呈《湘绅(shēn)公恳抚督(dū)院整(zhěng)顿通省(shěng)书院禀稿》,便详(xiáng)细列举过(guò)清(qīng)末(mò)湖(hú)南众多书院(yuàn)的各(gè)种(zhǒng)积弊。

  到1901年(nián)9月,朝廷发(fā)布上谕,令所有书院(yuàn)一律改为学堂(táng),宣告(gào)了书院(yuàn)这一(yī)中国(guó)传统的教育组织形式和进士科一(yī)起随(suí)着(zhe)科(kē)举制度退出历史舞台。

  2、明经(jīng):嘉佑年间,又于进士、诸科外别设一明经科,分(fēn)二经、三(sān)经(jīng)、五经,考试时问大义十条,试时务(wù)策(cè)三条,出身(shēn)同于进士,直至(zhì)宋神宗(zōng)时方废除。

  三、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

  1、进(jìn)士:进士科除考(kǎo)经学和时务(wù)策(cè)以(yǐ)外,还要(yào)“加(jiā)考诗赋”。

  2、明(míng)经(jīng):明经(jīng)科考经学(xué)和(hé)时(shí)务策。

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  明经(jīng)和进士的区别在于起源不(bù)同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同。

  起源(yuán):明经科(kē)始于汉武帝(dì)时期,被推(tuī)举者须明习经学,故以“明经(jīng)”为名。

  进士科始(shǐ)于隋朝,是唐朝科举制度取士的科目之一。

  废除(chú)时410开头的身份证是哪里的? 410开头的身份证号码是河南省吗间:明经科是宋(sòng)神饥悔宗(zōng)时废(fèi)除(chú)。

  进士科是1901年9月,朝廷发布(bù)上谕(yù),令(lìng)所有(yǒu)书院一律(lǜ)改(gǎi)为学堂,宣告(gào)了书院(yuàn)这(zhè)一中国传统(tǒng)的教锋逗育组织形式和进士科(kē)一起随着(zhe)科举制度退出历史(shǐ)舞台。

  考试内容:明经科(kē)考(kǎo)经(jīng)学和时务策。

  进士科除考经(jīng)学(xué)和时务(wù)策以外,还要“加考诗赋”。

  科举制度(dù)的(de)积极影响:

  科(kē)举制度的出现(xiàn)打破了以往中国政治制度当中传统的世袭(xí)制(zhì)观念,政府决定从民间选拔(bá)人才,原来官宦(huàn)家族的地位就受(shòu)到了威胁,皇上这样做的(de)目的,就是为了减少传(chuán)统家族(zú)对皇权(quán)的制约,整顿政治体(tǐ)制。

  对于其(qí)他(tā)国(guó)家的影响也是非常深远的,十五至十六世纪(jì),这种制度(dù)逐渐流传到了东亚的一(yī)些(xiē)国(guó)家,到了十七世(shì)纪,欧洲的传教(jiào)士来(lái)到中国,将这(zhè)种特(tè)别的选(xuǎn)官制度流传到(dào)了欧洲,一直延续(xù)到今天的考试,虽然科举制已经废除,烂基正但是(shì),它在人(rén)们的心里依然影响巨(jù)大。

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