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輮使之然也的(de)然(rán)指(zhǐ)的是，楺使之然(rá莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义n)也的然

　　輮使之然也的(de)然指代前(qián)面(miàn)的(de)加工使木材曲折(zhé)。

　　出(chū)自荀子(zi)的《劝学(xué)》。

　　环绕“学(xué)不能够(gòu)已(yǐ)”这个中心观点，从学习的意义、效果、情(qíng)绪等方面(miàn)，有条理、有(yǒu)层次地加以论(lùn)述。

　　很多运(yùn)用比方(fāng)来说明道理，是这篇文章(zhāng)的(de)特征。

　　荀子的《劝(quàn)学(xué)》是向(xiàng)来为(wèi)人们所传诵(sòng)的名篇，其间有些警句(jù)，已成(chéng)为勉励学习常用的成语。

　　这(zhè)儿节(jié)选三(sān)段，在原文(wén)中本(běn)不相连(lián)，可是意脉一向(xiàng)，能够(gòu)独立成篇(piān)。

　　文章很多运用比方来(lái)说明道(dào)理。

　　这些比方取之(zhī)于人们了解的(de)事物，又包括丰厚的(de)意义(yì)，因(yīn)而，道理能说得(dé)粗浅理解，发人深思。

　　“性恶论”是荀子社会政(zhèng)治思想的起点，他在作品中首要提(tí)出学习不(bù)能(néng)够中止，便是想捉住要害，处理根(gēn)本(běn)问题。

　　由于他十(shí)分重视这个(gè)问题(tí)，所以他莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义(tā)把自己的见(jiàn)地，经过“正人”之(zhī)口提(tí)出来，以示慎重。

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