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  颜元的教育思想:1、培(péi)养(yǎng)目标(biāo):“实德实(shí)才之士”:颜元认为人(rén)才(cái)是治(zhì)国安民的根本,而人(rén)才主要依靠学(xué)校教育来(lái)培(péi)养。

  学校教育的培养目标是“实德实才(cái)之士(shì)”,即品(pǐn)德高尚、有真才实(shí)学的经世致用人(rén)才(cái)。

  “实德(dé)实才之士(shì)”有(yǒu)两种,一种是(shì)“上下粗(cū)精(jīng)皆(jiē)尽力求全”的(de)通才,另一种是“终身(shēn)止精一艺(yì)”的(de)专门人才。

  2、教育内容(róng):“实学”:把以“六艺(yì)”为(wèi)中心(xīn)的(de)“三事”、“六府”、“三物”作(zuò)为教育内容,这就是(shì)颜元所谓的(de)“实两个字的励志词语精选,两个字的励志词语有内涵,有深度(shí)学”。

  同(tóng)时,颜元基于(yú)他“富国强(qiáng)兵”的(de)政治理想,还提出教(jiào)育(yù)要“兵农合(hé)一”“文武(wǔ)兼备”。

  3、教(jiào)学方(fāng)法(fǎ):“习行”:“习性”,即学习与实(shí)践相结合。

  第一,教学要联(lián)系实际,观察、练(liàn)习,“躬行而实践(jiàn)之”。

  第二,反(fǎn)对静坐(zuò)读书、闭(bì)门读书和(hé)空谈理义,因为其脱(tuō)离实际,不(bù)能(néng)解决实(shí)际问题还影(yǐng)响健康。

  第三,并非(fēi)排斥通过读讲(jiǎng)来(lái)学(xué)习知(zhī)识,而是主张(zhāng)读(dú)书、讲(jiǎng)学、习行相结合。

  第四(sì),人获得知(zhī)识的目的在于“实行(xíng)”和“实用”。

  4、“六斋”教(jiào)学:颜元在自己规(guī)划的漳南书(shū)院(yuàn)中,陈(chén)设(shè)六斋(zhāi),并(bìng)规定了(le)各斋具体教育内(nèi)容,实行“分斋教学”。

  漳南书院的六斋分别为(wèi)文事斋、武备斋、经史(shǐ)斋(zhāi)、艺能(néng)斋、理学斋和(hé)帖括斋。

  之所(suǒ)以(yǐ)暂设(shè)“理学(xué)斋(zhāi)”和“帖括斋”,是为了适应(yīng)当时的实际,等时机到(dào)了(le)则关(guān)闭这两斋。

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