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掩耳盗(dào)铃的(de)寓言(yán)故事(shì)及道理是什么，掩耳(ěr)盗铃的寓(yù)言故事及道理50字(zì)

　　比喻自己欺(qī)骗自己(jǐ)，明(míng)明(míng)掩盖不住(zhù)的事情(qíng)偏要想法子(zi)掩盖。

　　出自《吕氏春(chūn)秋·自知》。

　　春秋时候(hòu)，晋国世家赵氏灭掉了范氏。

　　有(yǒu)人趁机(jī)跑(pǎo)到范氏家里想偷点(diǎn)东西，看见院子里吊着(zhe)一口大钟。

　　钟(zhōng)是用上等青铜铸成的，造型和(hé)图案(àn)都很精(jīng)美(měi)。

　　小偷(tōu)心里高(gāo)兴(xīng)极了，想把这(zhè)口(kǒu)精美的大钟(zhōng)背回自己家去。

　　可(kě)是钟又大又重(zhòng)，怎么也挪不动。

　　他想来想去，只有一个(gè)办法，那就是把钟(zhōng)敲碎，然后再分别搬(bān)回家。

　　小偷(tōu)找(zhǎo)来一把大锤(chuí)子，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了(le)一大跳。

　　小偷(tōu)着慌，心想(xiǎng)这下糟了(le)，这钟声不就等于是告(gào)诉(sù)人们我正在(zài)这里偷钟吗(ma)?他心里一急，身子一下子(zi)扑到了钟(zhōng)上，张开双臂想(xiǎng)捂住钟声，可钟声又怎么捂得住(zhù)呢!钟(zhōng)声依然悠悠地传向远方。

　　他越听(tīng)越害怕，不(bù)由自(zì)主地抽回双手(shǒu)，使劲捂住自(zì)已的耳朵。

　　“咦，钟(zhōng)声变小了，听不(bù)见了(le)!”小偷高兴起来，“妙极(jí)了(le)!把(bǎ)耳朵捂住不就听(tīng)不进钟声了吗!”他立刻找来两个布团，把耳朵(duǒ)塞(sāi)住，心想，这下(xià)谁(shuí)也听不(bù)见钟声(shēng)了。

　　于是就放(fàng)手砸起钟来，一(yī)下(xià)一下，钟声响亮地(dì)传到很(hěn)远(yuǎn)的地方。

　　人们(men)听到钟声蜂(fēng)拥而至把小(xiǎo)偷(tōu)捉住了。

　　钟(zhōng)的响声(shēng)是(shì)客(kè)观存在的，不(bù)管(guǎn)你是否捂住耳朵(duǒ)，它(tā)都是要响的。

　　凡是要客观存在的(de)东西，它不(bù)会依人的主观意志而改变。

　　有的人对自(zì)己(jǐ)不利，或不喜(xǐ)欢的(de)客观存在，采取不承认的态(tài)度，以为如此(cǐ)，它就(jiù)不存(cún)在了，这和“掩(yǎn)耳盗(dào)钟”一样，都是极端的(de)主观唯心主义——唯(wéi)我论的表(biǎo)现。

　　如果对客观(guān)存在的(de)现(xiàn)实(shí)不正视(shì)、不研究，采取闭目塞听(tīng)的态度的话(huà)，最(zuì)终(zhōng)便会自食苦果(guǒ)。

掩耳盗铃的寓言故事及道(dào)理

　　 掩耳盗(dào)铃(líng)意思是偷铃铛(dāng)怕(pà)别人听见而捂住自己的耳朵。

　　比喻自(zì)己欺骗(piàn)自己，明明掩盖不住(zhù)的事情偏要想法子(zi)掩(yǎn)盖。

　　出自《吕(lǚ)氏春秋·自知》。

寓言故(gù)事掩耳盗铃

　　 春秋时候，晋国世家赵氏灭掉了(le)范(fàn)氏。

　　有人趁(chèn)机跑到范氏家(jiā)里想偷点东西，看见(jiàn)院子里吊着一口大钟。

　　钟是(shì)用上等青(qīng)铜(tóng)铸成(chéng)的，造型和图(tú)案都很精美。

　　小偷心(xīn)里高兴极了，想把这口精美的大(dà)钟背回自己(jǐ)家去(qù)。

　　可是钟又大又重(zhòng)，怎(zěn)么也挪不动。

　　他想来想(xiǎng)去，只有一(yī)个办法，那就(jiù)是把钟敲碎(suì)，然(rán)后再分(fēn)别(bié)搬回家。

　　 小(xiǎo)偷找(zhǎo)来一把大锤(chuí)子，拼命(mìng)朝钟(zhōng)砸去，咣的一声巨(jù)响，把他吓了一大跳(tiào)。

　　小偷着慌，心想这下(xià)糟了(le)，这(zhè)钟声不就(jiù)等于是(shì)告诉人们我正在这里偷(tōu)钟(zhōng)吗(ma)?他心里一急，身子(zi)一下子扑到了钟上，张(zhāng)开双臂想(xiǎng)捂住钟声，可(kě)钟(zhōng)声(shēng)又怎么捂(wǔ)得(dé)住(zhù)呢!钟(zhōng)声依然(rán)悠(yōu)悠地传向远方。

　　 他越(yuè)听越害怕，不由自主地抽回双手，使作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出劲(jìn)捂住自已(yǐ)的(de)耳朵(duǒ)。

　　“咦(yí)，钟声变小了，听不见了!”小偷高(gāo)兴起(qǐ)来，“妙极了!把耳朵(duǒ)捂住不就听不(bù)进钟声了吗(ma)!”他(tā)立刻找(zhǎo)来两(liǎng)个布(bù)团(tuán)，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不(bù)见钟声了。

　　于是(shì)就(jiù)放(fàng)手砸(zá)起钟来(lái)，一(yī)下一(yī)下，钟(zhōng)声响亮地传到(dào)很(hěn)远(yuǎn)的地方。

　　人们听到钟声蜂拥而至(zhì)把(bǎ)小(xiǎo)偷捉住了。

掩(yǎn)耳盗(dào)铃告诉我们的道理

　　 钟的响声(shēng)是客观(guān)存在的，不管你是否(fǒu)捂住耳朵，它都是要响的。

　　凡是要客观存在(zài)的东西(xī)，它不会依人的主观意志(zhì)而改变。作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出

　　有的(de)人对自己不利，或不喜(xǐ)欢弯仔乱的客(kè)观存在(zài)，采取不承认的态度(dù)，以为如此，它(tā)就不(bù)存在(zài)了(le)，这(zhè)和(hé)“掩耳盗钟”一样，都是极端(duān)的主观唯埋(mái)档心(xīn)主义——唯我(wǒ)论的(de)表现。

　　如戚册(cè)果(guǒ)对客(kè)观存在的现(xiàn)实不(bù)正视、不(bù)研究，采取(qǔ)闭目塞(sāi)听的态度的话(huà)，最终便会自(zì)食(shí)苦(kǔ)果(guǒ)。

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