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  颜元的教育思想:1、培(péi)养目标:“实德实(shí)才之士”:颜元(yuán)认为人才(cái)是(shì)治国安民的根本,而人才主要依靠学校(xiào)教育来培养(yǎng)。

  学校教(jiào)91是质数吗,95是质数吗育的(de)培养目标是“实(shí)德(dé)实才(cái)之士(shì)”,即品德(dé)高尚、有真才实学(xué)的经世致用人才。

  “实德实才(cái)之士”有两种,一种(zhǒng)是(shì)“上下粗精皆尽(jǐn)力求全”的通才,另(lìng)一种是“终身(shēn)止精一艺”的专门(mén)人才。

  2、教育内容:“实学”:把以“六艺(yì)”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育(yù)内容,这就是颜元所谓的“实学”。

  同时(shí),颜元基于他(tā)“富国强兵”的政治(zhì)理想(xiǎng),还提出教育要(yào)“兵农合一”“文武兼备”。

  3、教学方法:“习行”:“习(xí)性”,即(jí)学习与(yǔ)实(shí)践相(xiāng)结(jié)合。

  第一,教学要联系(xì)实(shí)际,观察、练习,“躬行91是质数吗,95是质数吗而实践之”。

  第(dì)二,反对静坐读书、闭门读书和空谈理义,因为其(qí)脱(tuō)离实际,不能解(jiě)决(jué)实际问题还影响(xiǎng)健康。

  第三(sān),并(bìng)非排斥通(tōng)过读(dú)讲来学习知识(shí),而(ér)是主张读书、讲学、习行相(xiāng)结合。

  第四,人(rén)获得知识(shí)的目的在于“实行”和“实用”。

  4、“六斋”教学:颜(yán)元在(zài)自己规划的漳南书(shū)院中91是质数吗,95是质数吗,陈(chén)设六斋,并规定了(le)各斋具体(tǐ)教育内容,实行“分斋教(jiào)学(xué)”。

  漳南书院的六斋(zhāi)分别为文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖(tiē)括斋(zhāi)。

  之所以(yǐ)暂设“理学斋”和“帖(tiē)括斋”,是为了适应当时的(de)实际,等时机(jī)到了则关闭这两斋(zhāi)。

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