京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧(jù)的角色(sè)可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)可分为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng)角色(sè)

　　1、生

　　生是(shì)戏(xì)曲表演(yǎn)行(xíng)当(dāng)的(de)主要类型之(zhī)一，除(chú)净(jìng)、丑以外(wài)的男性角色(sè)称为生行(xíng)。

　　按其扮演的(de)人物的年(nián)龄、身份、性格(gé)特(tè)征和表演特点，大致分为(wèi)老(lǎo)生、小生、外(wài)、末(mò)、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸的武生之外,其他都是(shì)素脸,也就是(shì)内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演各(gè)种不同年龄、性格、身份的女(nǚ)性的一类角(jiǎo)色的(de)总(zǒng)称。

　　旦角又分(fēn)为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不(bù)干净，故反其意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为(wèi)主的铜锤花随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么脸与黑(hēi)头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花(huā)脸言红净，在(zài)表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区(qū)别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表演出(chū)活泼(pō)伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完(wán)全不(bù)同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外(wài)。

　　在(zài)北杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼(ní)色(sè)”，泛(fàn)指末本正角，与宋元杂(zá)剧所称的“生”同(tóng)，而与“末”的(de)涵义不同(tóng)。

　　宋元南(nán)戏(xì)所称之“末”实即“副(fù)末”，除担任报台(tái)，介(jiè)绍剧情梗概和剧目(mù)主题的开(kāi)场外，还在(zài)戏中扮(bàn)演社会(huì)地(dì)位低下的次要(yào)角色。

　　昆(kūn)剧(jù)“末”行是(shì)继宋元(yuán)南戏脚色(sè)制度发(fā)展而(ér)来，按照南昆的路子，包括老(lǎo)生、副末、老外三个家门，约在清代中(zhōng)叶初步(bù)定型(xíng)。

京剧(jù)的角色都有哪几种?

　　京剧(jù)行当(dāng)又称角色，主(zhǔ)要可(kě)分(fēn)为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武(wǔ)生、娃娃(wá)生等。

　　为(wèi)京(jīng)剧(jù)中的重要(yào)行当之一。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上(shàng)的剧中人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工老(lǎo)生或称唱(chàng)工(gōng)老生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武(wǔ)将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须生，如(rú)扮演关羽(yǔ)、赵(zhào)匡(kuāng)胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎子(zi)生(带雉翎的大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官(guān)生(shēng))、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷(qióng)酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武(wǔ)打角色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底(dǐ)靴的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣(yī):以唱为主，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服装花艳(yàn)为(wèi)特色(sè)，以演皇后(hòu)、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村(cūn)姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武功(gōng)做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本(běn)噪子演唱(chàng)，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故(gù)反其意为‘‘净”净行(xíng)分(fēn)如下几种(zhǒng)角色:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以(yǐ)工(gōng)架为主(zhǔ)的架(jià)子花(huā)脸(liǎn)，如大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林(lín)好汉(hàn)及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净，武二花(huā)脸言红(hóng)净，在随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末(mò)”。

　　该行当多为(wèi)中年以上(shàng)的(de)男性。

　　实(shí)际末行专司(sī)引戏(xì)职能，如打头出(chū)场(chǎng)者(zhě)，反其(qí)义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画(huà)“三(sān)花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大(dà)区别(bié)。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武(wǔ)技(jì)角(jiǎo)色。

　　根据动(dòng)物(wù)属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五大戏曲剧种之一，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏(zòu)，场景布置注(zhù)重写(xiě)意(yì)。

　　被(bèi)视为中(zhōng)国(guó)国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原(yuán)在(zài)南方演(yǎn)出的三庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班(bān)陆续(xù)进(jìn)入北京，他(tā)们(men)与来自(zì)湖北的汉(hàn)调艺(yì)人合作，同(tóng)时又接(jiē)受了昆曲、秦(qín)腔的部分(fēn)剧目、曲调和表(biǎo)演方法，吸收了(le)一些地方民间曲调，通过(guò)不断的交流、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝(cháo)宫廷内(nèi)开始快速发展，直至民国得到空前的繁(fán)荣。

　　京(jīng)剧走遍世(shì)界各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘(chén)文化的重要媒(méi)介。

　　分布地以北京为中(zhōng)心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人(rén)类非物(wù)质(zhì)文化遗产(chǎn)代表作(zuò)名(míng)录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是某(mǒu)个人凭(píng)空臆(yì)造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活现(xiàn)象的观察、体验、综合，以及对(duì)剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形(xíng)成了(le)一整套完整的(de)艺(yì)术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面（传统戏曲(qū)角色行当(dāng)之一，是京剧和某些地(dì)方(fāng)戏中净的别(bié)称）所(suǒ)戴面具和参军戏副净的涂(tú)面逐渐演变而(ér)来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中(zhōng)国戏曲(qū)脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸(liǎn)谱(pǔ)与面具仍然交替使用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏(xì)’，西藏的(de)‘藏(cáng)戏’，无论(lùn)生旦净(jìng)丑(chǒu)，都(dōu)戴面具(jù)，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有(yǒu)全国性的大剧种，大(dà)量发展脸谱，可是加官(guān)、财神、魁星、土地(dì)、雷公(gōng)，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面(miàn)具的(de)混合(hé)使用与脸(liǎn)谱谱式的由(yóu)简至繁，可(kě)以(yǐ)看出中国(guó)戏曲累(lèi)递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一(yī)样，是和演员一起出现在舞(wǔ)台上的活(huó)的艺(yì)术。

　　京(jīng)剧(jù)在中国戏曲史(shǐ)上(shàng)，虽(suī)只有二(èr)百余年的历史，但与其他戏(xì)曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众(zhòng)的喜爱(ài)，有广(guǎng)泛的(de)群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸张的艺术，常(cháng)以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉(méi)眼面(miàn)颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝(wō)、嘴(zuǐ)窝来刻画(huà)面(miàn)部的(de)表情(qíng)。

　　开(kāi)朗乐(lè)观(guān)的脸(liǎn)谱(pǔ)总是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸谱(pǔ)多是曲眉(méi)合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾(wěi)纹”的(de)高低曲直来反映年龄，用(yòng)“法令纹”的上下开合来(lái)表现气质(zhì)，用“印堂纹”的不同图(tú)案象征人(rén)物性(xìng)格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是(shì)具有(yǒu)民族特(tè)色的一种特殊的化(huà)妆方法(fǎ)。

　　由于(yú)每个(gè)历史人物(wù)或(huò)某一种(zhǒng)类(lèi)型的人物都有(yǒu)一种大概(gài)的(de)谱(pǔ)式(shì)，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以(yǐ)称为(wèi)“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱(pǔ)的来(lái)源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是(shì)根据某种性格、性情或某种特殊类型(xíng)的人物为采用某(mǒu)些(xiē)色彩的(de)。

　　红(hóng)色的脸谱表示(shì)忠(zhōng)勇(yǒng)义(yì)烈，如关(guān)羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表(biǎo)示刚(gāng)烈(liè)、正直、勇猛(měng)甚至鲁(lǔ)莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸(liǎn)谱表示一些粗豪(háo)暴躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马武等；白色的脸(liǎn)谱一般表示(shì)奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色(sè)画方(fāng)法，基本上分(fēn)为(wèi)三类：揉(róu)脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)最初(chū)的(de)作(zuò)用，只(zhǐ)是夸大(dà)剧中角色的五官部位和面部的纹理，用(yòng)夸张的手法表现剧中(zhōng)人的性格(gé)、心(xīn)理和生理(lǐ)上(shàng)的特征，以(yǐ)此来为整个(gè)戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由简到(dào)繁、由粗到细、由(yóu)表及里(lǐ)、由浅(qiǎn)到深，本(běn)身(shēn)就逐渐成(chéng)为一种具有民族特色的、以人的面部为(wèi)表(biǎo)现手段的图(tú)案(àn)艺术了。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)：百度(dù)百科(kē)-京剧

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