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明经(jīng)和(hé)进士的(de)区别(bié)，明(míng)经(jīng)和进士两门考试(shì)的内容

　　明(míng)经和进士区别是起源不同(tóng)、废除时间(jiān)不同、考(kǎo)试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的(de)科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期(qī)，被推(tuī)举者须(xū)明习(xí)经(jīng)学，故以“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明(míng)经入仕(shì)。

　　二、废除时间(jiān)不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书(shū)院都变成应举的预备机构，也被人们(men)视为与学习西学为(wèi)主的学堂相对立(lì)的(de)旧学的堡垒。

　　在当时特定的时(shí)代(dài)背景中，似乎学堂代表进步(bù)，书院代表(biǎo)落后，尽管(guǎn)有些(xiē)新式书院实际上(shàng)是在教育新学。

　　在(zài)戊(wù)戌变(biàn)法期间，康有为不仅奏过《请废八股(gǔ)试帖楷法改试(shì)策论折》，而且也上过《请饬(chì)各省改(gǎi)书(shū)院淫祠为学堂(táng)折》。

　　当时许(xǔ)多有识之(zhī)士也对书院的弊端大加抨击(jī)，例(lì)如熊希龄等人(rén)所呈《湘绅公恳抚督院(yuàn)整顿通省书院禀稿》，便详细列举过(guò)清末(mò)湖南(nán)众多(duō)书院的各种(zhǒng)积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所(suǒ)有(yǒu)书院(y世界上性功能最强的国家是哪个国家uàn)一(yī)律改为学堂，宣(xuān)告了书院(yuàn)这一(yī)中国传统的教育(yù)组织形式(shì)和(hé)进士科一(yī)起随着(zhe)科举制度退出历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设(shè)一明经科，分二经、三(sān)经、五经，考试(shì)时问大(dà)义十条，试时务策三条，出(chū)身同(tóng)于进士(shì)，直(zhí)至(zhì)宋(sòng)神宗(zōng)时方废(fèi)除(chú)。

　　三、考试内(nèi)容(róng)不同。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士科除考(kǎo)经学和(世界上性功能最强的国家是哪个国家hé)时务(wù)策(cè)以(yǐ)外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经学和时务策。

明经(jīng)和(hé)进士有什么区(qū)别

　　明经和(hé)进士的(de)区别在于起源不同、废(fèi)除时间不同、考试内容(róng)不同。

　　起源：明经科(kē)始(shǐ)于汉(hàn)武(wǔ)帝时期，被推(tuī)举者须(xū)明(míng)习经(jīng)学，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士科始于隋(suí)朝，是唐朝(cháo)科举制(zhì)度取士的科目(mù)之(zhī)一(yī)。

　　废除(chú)时间：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷(tíng)发(fā)布(bù)上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统(tǒng)的教(jiào)锋逗(dòu)育组织形式和(hé)进士科一(yī)起随(suí)着科举制度(dù)退出历史(shǐ)舞台。

　　考试内容：明经科考经学和时务策。

　　进士科除考经(jīng)学(xué)和时务策(cè)以(yǐ)外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影(yǐng)响：

　　科举制度的出现打破了(le)以往中国政治制度当中传统的(de)世(shì)袭制观念，政府决(jué)定从民间选拔人才，原来官宦家族的地位就受到了威胁，皇(huáng)上这(zhè)样做的目的，就是为了减(jiǎn)少(shǎo)传统家族对(duì)皇权的制约，整(zhěng)顿(dùn)政治(zhì)体制(zhì)。

　　对于其他国家的影响也(yě)是非常深(shēn)远(yuǎn)的，十五至十六世纪，这种制度逐渐流传到了东(dōng)亚的一些国家，到(dào)了十(shí)七世纪，欧洲的传教(jiào)士来到中国，将这种特别(bié)的选官制度(dù)流(liú)传到了欧(ōu)洲，一直(zhí)延续到今天的考试(shì)，虽然科(kē)举制(zhì)已经废除，烂基正但是，它在人们的心里(lǐ)依然影(yǐng)响(xiǎng)巨大。

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