四大哲学流派有哪些？是四大(dà)哲学流派(pài)有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉(lā)图学(xué)派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲学流派(pài)有哪些(xiē)以及(jí)四大(dà)哲学流派(pài)有哪些人，四(sì)大哲学(xué)流派有(yǒu)哪些(xiē)特(tè)点(diǎn)，四大哲学流派包括(kuò)哪些，六大(dà)哲(zhé)学流派，哲学的四大派(pài)别等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)的知识答案：

四大哲学流派(pài)是什么意思

　　四大哲学流(liú)派意思如下(xià)：

　　1、马克(kè)思(sī)主义哲学

　　马克思主义哲学的伟大(dà)之处是它的辩证(zhèng)思维方(fāng)式和实践的观点。全面辩(biàn)证(zhèng)的思维(wéi)，可以避免(miǎn)片面和偏(piān)激。生活实践的观点使(shǐ)哲学具有活力。马克思指出了当代哲学(xué)发展的正确方向(xiàng)。

　　2、人本主义哲学(xué)

　　人本主(zhǔ)义哲(zhé)学强调，哲学要以人为(wèi)中(zhōng)心，关注人的问题。它(tā)主张(zhāng)，哲学是人的哲学(xué)，而(ér)不应成为(wèi)脱离人的现实生活和实(shí)践经验的抽象理论(lùn)。哲(zhé)学和一切好(hǎo)的文化要重视人(rén)，尊重人(rén)，维(wéi)护人的(de)权利。它反对束缚人的文化，维护人的(de)真实存在，主张(zhāng)充分(fēn)发(fā)挥人的生(shēng)命(mìng)力(lì)和创造力。这种人(rén)道(dào)主义的价值(zhí)观非常(cháng)重要。人本主义哲(zhé)学(xué)对(duì)人的非理性的(de)研究，意义(yì)重大(dà)，深化了对人性(xìng)的认识(shí)。

　　3、科学主(zhǔ)义哲学

　　科学主义(yì)哲学在理(lǐ)论(lùn)的结(jié)构、逻(luó)辑和语言的(de)研(yán)究上(shàng)，取(qǔ)得了(le)重大(dà)成果(guǒ)，开辟了语言哲学的新领域。它要(yào)求哲学思维严(yán)谨、科学(xué)，要求(qiú)哲学语言(yán)准确、规范。它(tā)重视(shì)哲学理(lǐ)论的逻(luó)辑分(fēn)析和(hé)语言分析，重(zhòng)视哲学(xué)理论的(de)逻辑证明和经验(yàn)证实。

　　4、后(hòu)现代主义(yì)哲学

　　后现代主义哲学重视实践，强调人应由观察者，变为参与者(zhě)。它(tā)强调(diào)世界的多样性、多(duō)元性，容纳一切思想，容纳一切方法，强(qiáng)调人(rén)们(men)在(zài)认识世界时，要站在不同(tóng)的视角、不(bù)同的角度去观察(chá)。

四大(dà)哲学流派有哪(nǎ)些

　　是(shì)四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉(lā)图(tú)学派、斯多葛哲学(xué)学派(pài)、伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)。犬儒主(zhǔ)义学派(pài)，普(pǔ)遍认为是苏格拉底(dǐ)的弟子安提斯泰尼创立的，另(lìng)一人物第(dì)欧根尼（公元前404－公元(yuán)前323）则因(yīn)为住(zhù)在木桶里的怪(guài)异行为而成为更有名(míng)的(de)犬儒(rú)主义者。犬(quǎn)儒(rú)学派的主要教条(tiáo)是，人要摆脱(tuō)世俗的(de)利益而追求唯一值得拥有(yǒu)的善。柏拉图学派，代表人物(wù)是柏拉(lā)图，而(ér)新柏拉图学派(pài)则是公元3～6世纪流行于古罗马的唯心主义哲(zhé)学流派。开创者是亚历山大里亚的阿蒙尼(ní)阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多葛哲学学派，斯(sī)多葛派认为世界理性决定事(shì)物的发(fā)展变化(huà)。所谓"世界理性"，就是(shì)神性，它是世界的主宰，个人只(zhǐ)不过是神的(de)整体中的一(yī)分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂(hún)灭，这是人类思想(xiǎng)史上的一大(dà抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思olor: #ff0000; line-height: 24px;'>抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思)进步，同时提倡寻求快乐和幸福。但他们所(suǒ)主(zhǔ)张(zhāng)的(de)快乐决非肉欲物质享受之(zhī)乐，而是排除(chú)情感困(kùn)扰后的心(xīn)灵宁静之乐的。

　　现代西方(fāng)哲学流(liú)派是指马克思主义哲学产(chǎn)生以后西方流行的各种(zhǒng)哲(zhé)学(xué)派别，是近代西(xī)方(fāng)哲学(xué)的继续。

　　现代西方流行(xíng)的哲学流派(pài)虽形形色色，但大致(zhì)分(fēn)属(shǔ)科学主义(yì)（实证主义）与人本主(zhǔ)义（非理性主义）两大(dà)思潮(cháo)。

　　现代西方的科学主(zhǔ)义哲学思(sī)潮渊源于近代英国的经验主义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注自然科学的哲学(xué)问题。

　　科学主义哲学思潮开始出现于(yú)十九世纪三(sān)十(shí)年代，第一代是孔(kǒng)德的实证主义；流行于十(shí)九世纪下(xià)半期和二(èr)十(shí)世纪初的马赫主义是孔德(dé)实证主义的(de)后裔，是现代科学主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)思(sī)潮的第二代；实用主义(yì)与实证(zhèng)主义有理论(lùn)联系(xì)，而逻辑实证主义则是马赫主义(yì)的直接后裔，是实证主(zhǔ)义的第三(sān)代；从(cóng)二(èr)十(shí)世(shì)纪五十年(nián)代到六十年(nián)代，一度代替逻辑实(shí)证主义而兴(xīng)起的是波普尔(ěr)的批判理性主义；自二十(shí)世纪(jì)六十年代以(yǐ)后，波普尔的批(pī)判理性主义逐渐衰落(luò)，代(dài)之(zhī)而兴的(de)是库恩、拉卡(kǎ)托(tuō)斯、费耶阿本德(dé)等人的历史(shǐ)主(zhǔ)义或科学哲学(xué)的历史学派。

唯我论

　　代表(biǎo)人物为前苏(sū)格拉底(dǐ)哲学家(jiā)戈尔吉亚(yà)斯（公(gōng)元前485—375年(nián)），也是他首次提出的。

　　唯(wéi)我论认(rèn)为(wèi)一个人只能知(zhī)道自(zì)己(jǐ)的存(cún)在(zài)，而头脑之外的(de)任(rèn)何东西，都(dōu)不可(kě)能(néng)被(bèi)知道存在。

　　唯我论者强(qiáng)调主观(guān)现(xiàn)实(shí)，即使外部有东(dōng)西，也无法知道，即使(shǐ)对(duì)它(tā)有所了解(jiě)，关于(yú)它知识也无法与(yǔ)他人交流。

　　一件(jiàn)事(shì)物(wù)对一(yī)个(gè)人来说(shuō)是真的，对另外一(yī)个人来说(shuō)可能(néng)不(bù)是真的。

　　唯(wéi)我(wǒ)论经常与虚无主义和唯物主义(yì)联(lián)系在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认为每(měi)一(yī)个事(shì)件，包(bāo)括人(rén)类的认知(zhī)和行为、决定(dìng)和行动，都是由一(yī)系(xì)列不间断的先前事件决定。

　　决定(dìng)论有多种形式，例如神学决定论，基(jī)因决(jué)定论，环境决定论，神(shén)秘主义决(jué)定(dìng)论。

　　神秘主义决定论认为(wèi)一切都是由某种(zhǒng)力量控制决定(dìng)的，人(rén)类没(méi)有自(zì)由意志(zhì)可言(yán)。

功利主义

　　功利(lì)主(zhǔ)义者(zhě)不满意总比猪(zhū)满意好(hǎo)，苏格拉底不满(mǎn)意总比傻瓜(guā)满意好——约翰·斯图(tú)尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利(lì)主义与哲学家约(yuē)翰·斯图亚特·密尔及其(qí)著作《功利主义(yì)》（1863）联(lián)系最为(wèi)密(mì)切。

　　功利主(zhǔ)义(yì)是一种(zhǒng)伦理(lǐ)学说，功(gōng)利主义认为一种行为的道德价值取决于对整体(tǐ)的贡(gòng)献(xiàn)，即为了大多(duō)数人的(de)幸福。

　　它强调(diào)结果，即意味(wèi)着某(mǒu)种(zhǒng)行为的道德价值完全取决于这种行为的(de)结果。

　　也就是(shì)目的证明了手段。

　　功利主义代表人物(wù)边沁提出(chū)了善(shàn)的理(lǐ)论，他宣称(chēng)善(shàn)是(shì)给(gěi)大多(duō)数(shù)人(rén)带来最大幸(xìng)福的东(dōng)西。

古(gǔ)希(xī)腊早期自(zì)然哲学(xué)四大学(xué)派

　　古(gǔ)希腊(là)早期自然哲(zhé)学四大(dà)学派：

　抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　伊壁鸠鲁派宣(xuān)扬无神(shén)论，认为人(rén)死(sǐ)魂灭(miè)，这是人(rén)类思想(xiǎng)史上的一大进步，同时(shí)提倡寻(xún)求快(kuài)乐和幸福。

　　但他们(men)所主张的(de)快乐决(jué)非肉欲物质享受(shòu)之(zhī)乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静之(zhī)乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生活简朴而又节制，目的就是要抵制奢侈生活对一个人身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学(xué)派(pài)

　　怀疑学派否认任(rèn)何(hé)事物有美与丑、正当与不正(zhèng)当之分，否定美(měi)的认识(shí)与艺(yì)术(shù)认识的任何客观性。

　　认为建立在传统习(xí)惯(guàn)基础上的美与丑的判(pàn)断与(yǔ)真理(lǐ)无关。

　　反对古希(xī)腊罗马以(yǐ)来关(guān)于艺(yì)术具(jù)有教育作用、净(jìng)化作(zuò)用(yòng)的(de)观点，认(rèn)为(wèi)音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界理性决(jué)定事物的发展变化。

　　所谓(wèi)"世界(jiè)理性"，就是神(shén)性(xìng)，它是(shì)世界(jiè)的主宰，个人只不过是神的整(zhěng)体(tǐ)中的一分子。

　　所以，斯(sī)多葛(gé)学派是唯心主(zhǔ)义(yì)的。

　　在社会生活(huó)中，斯多葛派(pài)强(qiáng)调(diào)顺从(cóng)天命，要安于自己在社(shè)会中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是(shì)世界主义者，打破了希腊人和野蛮人之间的传(chuán)统界限(xiàn)，宣扬人类(lèi)是(shì)一(yī)个整体，只(zhǐ)应有(yǒu)一个国家，一种公民，即宇宙(zhòu)公民。

　　而这(zhè)个(gè)国(guó)家也应由智(zhì)慧的君主来统治。

　　4、犬儒主(zhǔ)义(yì)

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分(fēn)两种(zhǒng)，一种源自物质，另(lìng)外(wài)一种(zhǒng)是精神。

　　精(jīng)神(shén)上(shàng)的(de)幸(xìng)福快乐才是真正的满足。

　　认为人类社会不公产生的本身不是阶级(jí)，而(ér)是家(jiā)庭(tíng)。

　　即子女(nǚ)与父母关系的确(què)立，丈夫和妻子对对方(fāng)的(de)唯一认同，家庭，子(zi)女，配偶的相对性(xìng)是一切贪婪的根源，导致了(le)社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的(de)重要阶段：

　　古(gǔ)代对道德(dé)的思考始(shǐ)于(yú)公元(yuán)前6世(shì)纪的第一批(pī)古希(xī)腊思想家，终于一千年之后的基督(dū)教思(sī)想(xiǎng)盛行(xíng)的5世纪。

　　传统将其(qí)区分为三个阶段。

　　第一个(gè)阶段(duàn)叫做前苏格拉底时期，主要包括(kuò)德(dé)谟克利特(tè)和智者学派的思想，提出自(zì)然(rán)与法律的(de)对立。

　　这一时期(qī)有关伦理道德(dé)的思(sī)想丰富多姿，独立于(yú)苏格拉底派而(ér)存在（事实上，这些(xiē)作者们(men)是与(yǔ)苏格(gé)拉底同时(shí)代的人(rén)，却很不恰当地被(bèi)划分为前苏格(gé)拉底派）。

　　第二阶段(duàn)包(bāo)括苏(sū)格(gé)拉底、柏拉图和(hé)亚(yà)里士多德(dé)。

　　事实上，这(zhè)三(sān)位哲学家之间的联系十分紧密：柏(bǎi)拉图是(shì)苏(sū)格拉(lā)底的朋友和信徒，而亚里士多德则在柏拉图(tú)学园学习了很(hěn)长时间。

　　古(gǔ)代哲(zhé)学的第三(sān)阶段涵盖了所有希(xī)腊(là)化(huà)哲学，其(qí)中包(bāo)括斯多葛学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派和(hé)怀疑学派三(sān)大(dà)支柱。

　　这些学派的思想(xiǎng)之所以留存久远，与后(hòu)人的致力发展有关。

　　比如斯多葛(gé)学派(pài)的(de)主要著作(zuò)就是(shì)由塞内卡和马克·奥勒留在克(kè)里西波斯和芝诺创立该学派的六个世纪之后编撰的(de)。

　　参考资(zī)料：百度百科-伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科(kē)-怀疑学(xué)派(pài)

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-斯多葛学派

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)：百(bǎi)度百(bǎi)科-犬儒主义(yì)

　　参考资(zī)料(liào)：中国社会科学网-古希腊人如何回答我(wǒ)们的道德困境

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