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木(mù)铎(duó)金(jīn)声是(shì)什么意思在论语中，木铎金声(shēng)的意思

　　“木铎金声”意思(sī)是古代(dài)的(de)乐器或乐(lè)器(qì)发(fā)出的声音，“铎”大(dà)约起源于夏(xià)商，是一种(zhǒng)以金(jīn)属(shǔ)为框的响器。

　　以木为舌者(zhě)称为木(mù)铎，以金(jīn)为(wèi)舌者则称金铎；

　　木铎为文，用以(yǐ)宣政布(bù)政；

　　金铎(duó)为武，用以指(zhǐ)挥(huī)军队(duì)。

　　孔子以(yǐ)木铎自况，说自己是上天(tiān)派来教化民众的。

　　因为孔子长(zhǎng)年从事教育，此后“木铎”就(jiù)成了教师的别(bié)名，木铎(duó)的(de)木舌就可(kě)被比(bǐ)作教师(shī)的“教化之舌”。

　　木(mù)铎是(shì)一种铜(tóng)质(zhì)的铃铛，它的舌头是木(mù)头制的，而不是象现在的铃(líng)铛是金属的。

　　木铎不(bù)是梆子，而是一种规格较大的铃铛 。

　　古(gǔ)代(dài)用于需要宣(xuān)教政令的时候。

　　官(guān)府(fǔ)有了(le)新(xīn)的政令，先派人摇铃(líng)四方(fāng)巡走，以(yǐ)引起大家注意，然(rán)后召集起(qǐ)来宣(xuān)示政令(lìng)。

　　后(hòu)来铃舌有金属的(de)，叫金铎。

　　再后来，又(yòu)把木(mù)铎比喻为宣扬某(mǒu)种学说(shuō)、思想观念或(huò)政教的人。

木铎金声什(shén)么意思

　　木铎”和“金声(shēng)”，都(dōu)是古代(dài)的乐器或乐器发(fā)出的声音。

　　这“木铎金声”是什(shén)么意思呢？

　　 《论语·八(bā)佾第三》说：“天(tiān)下之无道也(yě)久矣(yǐ)，天(tiān)将(jiāng)以夫子为木铎”。

　　 据文献(xiàn)说，“铎”大约(yuē)雀竖起(qǐ)源(yuán)于夏商，是一种以(yǐ)金属为框(kuāng)的(de)响(xiǎng)器。

　　以木为舌者称为木铎(duó)，以(yǐ)金为舌(shé)者则称金铎；木铎顷(qǐng)庆大为文，用以宣(xuān)政布政；金铎为武，用以指挥军队。

　　孔子以(yǐ)木铎自况，说自己是上天派来教(jiào)化民众(zhòng)的。

　　因为(wèi)孔子长年从事(shì)教(jiào)育(yù)，此后“木铎”就成了教师的别名(míng)，木铎的木舌(shé)就可被比作教师的“教化之舌”。

　　 所以北师大便以(yǐ)“木铎”作为校徽(huī)标志物，而一所(suǒ嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美)大学以匡天下的象征(zhēng)物———“木铎(duó)”为自差(chà)迹己的(de)标志(zhì)，也(yě)足见其雄心。

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