世界四大文化名人是哪4个，世界(jiè)四大文化名人不(bù)包括(kuò)谁是世界四(sì)大文(wén)化名人包(bāo)括屈原、哥白尼、弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷、威廉·莎士比亚的。

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世界(jiè)四大文化名人是哪4个，世界四(sì)大文化名人不包括谁(shuí)

　　1953年(nián)在赫(hè)尔辛(xīn)基颁布了(le)四位世界(jiè)文化名人(rén)。

　　他们(men)是中国(guó)的屈原，波兰的天文(wén)学家、日心说创始人哥(gē)白尼；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期重要的人(rén)文主义作家之(zhī)一(yī)弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期最(zuì)重要的(de)作家，杰出(chū)的戏剧家(jiā)和诗人威廉(lián)·莎士(shì)比亚(yà)。

　　屈原是(shì)中国历(lì)史上一位伟大的(de)爱国诗(shī)人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞(cí)”的(de)创立者和代(dài)表(biǎo)作(zuò)家，开(kāi)辟(pì)了“香草美人”的传统，被(bèi)誉为“楚(chǔ)辞之祖”，楚(chǔ)国有名的(de)辞(cí)赋家(jiā)宋玉(yù)、唐勒(lēi)、景差都受(shòu)到屈原的影响。

　　屈(qū)原(yuán)作品的出现，标(biāo)志(zhì)着中(zhōng)国诗歌(gē)进(jìn)入了一个由大雅歌(gē)唱到(dào)浪漫(màn)独创的新时代(dài)，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈(qū)原作品为主体的《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主(zhǔ)义文学的源头(tóu)之一，《楚辞》中(zhōng)最著(zhù)名的篇(piān)章是《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国风》并称为“风(fēng)骚”，对后世诗歌产生(shēng)了深(shēn)远影响。

　　尼古拉(lā)·哥白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年(nián)5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文(wén)艺复兴时期(qī)的波兰天文学(xué)家、数学家、教(jiào)会法(fǎ)博士、神父(fù)。

　　在哥白尼40岁时，他(tā)提出了日心说，否(fǒu)定了(le)教会的权威，改变了人(rén)类对(duì)自然对自身的看(kàn)法(fǎ)。

　　当(dāng)时罗马天主(zhǔ)教廷认为他的日(rì)心说违反《圣(shèng)经(jīng)》，哥(gē)白尼(ní)仍坚信日心说(shuō)，并认为(wèi)日心说与其并无矛盾，并(bìng)经(jīng)过长年(nián)的观察和(hé)计算完成他的(de)伟大著作《天体运行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷(léi)出生于法国中部的希农城，十几岁(suì)后，拉伯雷接受了宗(zōng)教教育，进修(xiū)道(dào)院当(dāng)了修士。

　　期间开始学习希腊(là)文，来了(le)解希腊和罗(luó)马(mǎ)的古代文(wén)化。

　　1530年(nián)，拉伯雷(léi)进(jìn)大学攻读医学，用了(le)两个月的时间获(huò)得了学士学(xué)位(wèi)，当上了医(yī)师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次(cì)年出版第二部，虽然受到民(mín)众欢(huān)迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学(xué)的(de)博(bó)士(shì)学位。

　　1545年，在国王的特(tè)许发行证的保护下，拉伯雷以真实姓名出(chū)版(bǎn)了《巨人传(chuán)》的第三部。

　　但不(bù)久国王(wáng)死(sǐ)去，小说又(yòu)被列为禁书(shū)，拉伯雷(léi)被迫外逃，直至(zhì)1550年才获准回到法(fǎ)国。

　　回国(guó)后的拉伯雷在学校教书，教书(shū)期间，他完成了《巨(jù)人传》的第四部和第(dì)五部。

　　1553年(nián)4月(yuè)9日，拉伯雷在(zài)巴(bā)黎去世。

　　威(wēi)廉(lián)·莎士比亚(yà)在(zài)华人社会常(cháng)尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力说》中，称莎翁(wēng)为(wèi)“狭斯丕尔(ěr)”，是英(yīng)国文学史上最杰出(chū)的戏剧家，欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要、最伟大的作(zuò)家，全世界最(zuì)卓(zhuó)越的文学(xué)家之一。

　　德国的狂(kuáng)飙运(yùn)动也是高(gāo)唱(chàng)着莎士比亚的赞歌(gē)，举(jǔ)着(zhe)他的(de)旗帜前进的。

　　歌(gē)德说：“我读到(dào)他的第一页．就(jiù)使我一(yī)生都属(shǔ)于他了。

　　读完第(dì)一部，我(wǒ)就像一(yī)个生下来的盲(máng)人，一只奇异的手在瞬间使我的双眼(yǎn)看到了(le)光明……感谢(xiè)赐(cì)我智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目中(zhōng)所(suǒ)占的位置也(yě)是(shì)独一无二的(de)，没(méi)有(yǒu)任何其他(tā)作家可以与之相比。

　　在(zài)马克思(sī)的著作中，仅以数量(liàng)来说(shuō)，引(yǐn)用或谈到(dào)莎士(shì)比亚竟有(yǒu)三四百处(chù)之多。

　　所以有人(rén)说，莎士比(bǐ)亚是马克思科学研究(jiū)过程(chéng)中从始至终的最好(hǎo)伴侣(lǚ)。

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