敬告：本文(wén)包含一定非常识(shí)的(de)边缘知识，以及部分未经(jīng)证实的信(xìn)息(xī)，可(kě)能会影响观看者三观，请自(zì)带良好(hǎo)的(de)分(fēn)辨能力和接(jiē)受态(tài)度。如感(gǎn)到不适，请当(dāng)作故事。

这是牛顿(dùn)的亲笔(bǐ)手稿，在著名的苏富比拍卖会上被人(rén)以(yǐ)37万(wàn)8千英镑(bàng)所拍得(dé)，这(zhè)份手稿总共(gòng)有三张纸和六(liù)面的内容(róng)，而且(qiě)呢(ne)手稿的每条边都(dōu)有烧毁的痕(hén)迹。

这据(jù)说是当时牛(niú)顿养了一条(tiáo)狗叫做钻石，狗(gǒu)狗(gǒu)不小心(xīn)撞倒了放(fàng)在桌上(shàng)的蜡烛(zhú)，结果(guǒ)房子就烧了起来，这份手(shǒu)稿就是在火灾之(zhī)后(hòu)被救出来的文件。令人感(gǎn)兴(昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名xīng)趣的(de)地方是，这份手稿上面(miàn)研(yán)究(jiū)的不是物理或者数学，而是牛顿想通过研(yán)究古埃及的金字塔，来一(yī)窥圣(shèng)经上末世(shì)论的研究过程。

今天(tiān)我们(men)就(jiù)来聊(liáo)一聊牛顿(dùn)。牛(niú)顿毋(wú)庸置(zhì)疑(yí)是一(yī)位伟大的(de)科学家，提出了万有引(yǐn)力牛顿三大(dà)运(yùn)动定(dìng)律，还跟莱布尼兹几(jǐ)乎同(tóng)时。其(qí)实牛顿(dùn)除了(le)是物理学家(jiā)数学(xué)家以外，他也很(hěn)热衷于天(tiān)文学自然(rán)哲学还(hái)有炼金术，很多人(rén)觉(jué)得很奇怪为(wèi)什么如(rú)此伟大的(de)科(kē)学家(jiā)，在晚年的时候为什么会去钻(zuān)研一些与科学对立的玄学(xué)东西呢？比如说神学。

但是实际上(shàng)牛顿一生都信仰上帝，他写了许多的书，这(zhè)些书(shū)中(zhōng)几乎有80%是写关于(yú)神学的。所以牛顿是一个(gè)完完全(quán)全(quán)有神论(lùn)者，他做的一系列的(de)科(kē)学研究也(yě)是为(wèi)了更好地(dì)去证(zhèng)明上(shàng)帝的存在，所以他从一开始就在研究神(shén)学而(ér)并非后期转(zhuǎn)行(xíng)。用牛顿的(de)话来说，小到(dào)纽扣(kòu)，大到飞机看一(yī)眼就知道这不(bù)是(shì)自然形成(chéng)的，而是出于智慧的设计和创造，更何况(kuàng)这(zhè)个规律有序的宇宙万物(wù)，万物非(fēi)常精妙的规则证明了上帝有多厉害。

著名的经济学家凯恩斯就(jiù)曾(céng)经这样(yàng)形容牛顿。他说牛顿不是理性时代(dài)的第一人，他是最(zuì)后一位魔法师(shī)，所以(yǐ)我们可以知道物理学(xué)成就只是牛顿毕生所研究的领域(yù)里面，其中(zhōng)一小(xiǎo)部(bù)分而已(yǐ)。

那在开头提(tí)到了牛顿(dùn)亲笔(bǐ)的手(shǒu)稿里面(miàn)，牛(niú)顿到底在研究(jiū)什么呢？他其实是想要了(le)解古埃及人所使用(yòng)的长度单位(wèi)实际上(shàng)到底是多长。那他(tā)为什么要研究这个(gè)呢？其中最重要的一个原因是(shì)想(xiǎng)用来在天文的尺度上面验证自己(jǐ)提出的万有引力的(de)定律，为了做到这点他就(jiù)必须知道地球的周(zhōu)长是多(duō)少，其实地球的周(zhōu)长有多长，早(zǎo)在(zài)公(gōng)元(yuán)前200年(nián)左右就(jiù)有古希腊的数(shù)学(xué)家厄(è)拉托西尼(ní)给计算出(chū)来了(le)。

但牛(niú)顿觉得厄(è)拉托西尼这(zhè)个数据不够准确，于(yú)是他又(yòu)找到了另一(yī)位古(gǔ)希(xī)腊的哲学(xué)家阿纳科(kē)西曼德所(suǒ)提出的数据。这位阿(ā)纳科(kē)西曼德(dé)是世界上第一位绘制出世界地图的人，牛顿就觉得他的(de)数据会比较准确。但是这里出现了一个(gè)问题，阿(ā)纳科西曼德(dé)所(suǒ)使用的数(shù)据(jù)长度单(dān)位跟牛顿所使用的长度单(dān)位完全不同，古希腊人所使用的长度单位是(shì)Stadion，牛顿经过一番推测认为古(gǔ)希腊(là)人所使用的长度单位很可能源自于埃及人所使用的(de)单位。

昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名mg alt="牛顿唯(wéi)一(yī)被烧毁的手(shǒu)稿，它(tā)记载了什么秘密(mì)？他晚年(nián)为何研(yán)究(jiū)神学？_黑(hēi)料正能量" decoding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/2f7fc458dc6018e.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.646969696969697" data-type="jpeg" data-w="660">

于是，牛顿(dùn)找了在当时研究古希腊金(jīn)字塔的第一人约翰(hàn)格利弗的著作。试图(tú)去了(le)解古希腊人在(zài)建筑(zhù)金字(zì)塔的(de)时(shí)候，所使(shǐ)用(yòng)的(de)长度单位到底有多长，所以只要了解金(jīn)字塔所(suǒ)使用的长度单位到(dào)底有多长，他就可以反推出阿纳科(kē)西曼德所提(tí)出的(de)地(dì)球周长数(shù)据(jù)。从而尽可(kě)能地从天文学的(de)程度(dù)上去验(yàn)证(zhèng)他的(de)万有引力定律。所以统一度量(liàng)衡(héng)这个东(dōng)西实在是太重要了。

除此之外，牛顿之所(suǒ)以研究古埃及(jí)的长度(dù)单位还有另一个原因，那就(jiù)是他想(xiǎng)要了解旧约圣经上所描述的(de)末世论的奥(ào)秘。在圣(shèng)经中就描述了以西结在异(yì)象中看到(dào)了一(yī)座(zuò)宏(hóng)伟的圣殿，根(gēn)据犹太教的末世论这(zhè)很有可能就是所谓的那第三圣殿。第(dì)一圣殿指的就是所罗门王所建造(zào)的(de)所罗门圣殿，在(zài)公(gōng)元前960年(nián)建(jiàn)造完成，但是(shì)在公元(yuán)前587年被巴(bā)比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁(huǐ)了。

后来圣(shèng)殿(diàn)在公元(yuán)前516年重建(jiàn)，这就是第二圣殿。但是这(zhè)第二圣殿在公(gōng)元70年的(de)时候(hòu)又被(bèi)罗马(mǎ)帝(dì)国镇压(yā)犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只(zhǐ)留下一面(miàn)墙，这就(jiù)是(shì)著名(míng)的哭墙。在犹太教的(de)末(mò)世论之中，未(wèi)来将会有一位弥赛亚降(jiàng)临，并(bìng)且(qiě)在圣殿山(shān)上建立(lì)起第三圣殿(diàn)复(fù)兴伟(wěi)大古老的(de)以色列王国(guó)，然(rán)后(hòu)人类(lèi)将会进入到(dào)一个幸福的时代。所以犹(yóu)太教所谓(wèi)的末世论其实指的就是(shì)一个(gè)悲惨时(shí)代的结束，然后进(jìn)入到一个幸福的新时代(dài)。

在圣经里就有很多完(wán)整(zhěng)的对于第三圣殿外观的(de)描述。记载了它有多宽、多(duō)高、多长以及有哪些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿(dùn)认为圣(shèng)经里所有的内容都有他(tā)的奥秘(mì)在里面，不是可以随便瞎写的(de)，他之所以写得这么详细一定(dìng)有他的原因(yīn)。所(suǒ)以(yǐ)只要了解(jiě)了这个第(dì)三圣(shèng)殿的实(shí)际(jì)尺度就(jiù)可(kě)以知(zhī)道末(mò)世论什么时候会发生，弥(mí)赛(sài)亚什么时候会降临(lín)，这就是(shì)他(tā)为(wèi)什么(me)研究(jiū)金字塔的原因。

有趣的是(shì)，目前已经有许多(duō)圣经里描(miáo)写(xiě)的建筑(zhù)都(dōu)在现实考古中(zhōng)被一一发现，所以这也让很多人相(xiāng)信圣经里面的内容现实存在的可信度很高(gāo)，包括里(lǐ)面还蕴(yùn)藏着一些圣经密码，解读(dú)了一些对于未来世界的预测(cè)，这个(gè)有机(jī)会(huì)再(zài)详细讲(jiǎng)解(jiě)，当然这(zhè)里不是为(wèi)了宣扬一些宗教信仰，只是(shì)想(xiǎng)让大家(jiā)更(gèng)加地了解牛(niú)顿到(dào)底做了什么(me)，包括他(tā)为什么转行研(yán)究神学。

我们(men)也能从(cóng)这份手稿里感受到牛顿对于(yú)追求真理的较真，不惧怕麻烦的研(yán)究精神。仅仅是一个长度单位，他(tā)就愿意花费这么多精(jīng)力去研究，这也是他站在科学角(jiǎo)度上对待科学的严谨和(hé)尊重。

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