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礼崩(bēng)乐坏是什么时期的事(shì)件啊，礼崩乐(lè)坏(huài)这个词产生于什么时代

　　西(xī)周末(mò)期(qī)是“礼崩(bēng)乐坏”发(fā)生的第(dì)一个导(dǎo)火线时期(qī)，此时的礼乐只是受(shòu)到了局部的(de)破坏，而到了春秋(qiū)时期礼乐(lè)崩坏的程度便开始逐渐加深，特仑苏真比一般牛奶好吗，特仑苏纯牛奶真假对比特别(bié)是在战(zhàn)国(guó)后期，整(zhěng)个礼乐制(zhì)度已被破坏(huài)得面目全非。

　　（一）王室(shì)的衰微

　　西周末期(qī)周王(wáng)的统治不断受到外(wài)族的侵扰(rǎo)，而王(wáng)室内部(bù)各阶级(jí)的(de)矛盾也在不(bù)断激化，周王朝面(miàn)临着即将灭(miè)亡的危害。

　　而(ér)面(miàn)对这种(zhǒng)灾(zāi)难的时候(hòu)，各阶级的统(tǒng)治者却无动于衷。

　　由(yóu)于周王朝实行(xíng)分封制，土地经常赏赐给(gěi)诸侯，周王室实际控制的土(tǔ)地就(jiù)越来越少了。

　　（二）诸侯对特权的追求

　　“周(zhōu)郑交(jiāo)质”事件(jiàn)是(shì)周(zhōu)王(wáng)室(shì)东(dōng)迁(qiān)之后(hòu)衰弱(ruò)的一个重要标志，从前至高无上的周王室(shì)能和诸侯国(guó)达成如(rú)此平(píng)等的契约，这本身就(jiù)是(shì)因为自(zì)身(shēn)地(dì)位(wèi)下(xià)降，能(néng)力衰弱到无(wú)法再凌(líng)驾于诸侯之上。

　　此(cǐ)后的“繻葛之(zhī)战(zhàn)”周王的失败更是让(ràng)自身的(de)权威受到了致命一击。

　　从此，在诸侯(hóu)眼里，周(zhōu)王室(shì)仅仅是一具(jù)空(kōng)壳，并无实际的权力。

　　（一(yī)）西周社会大(dà)体情(qíng)况

　　周(zhōu)武王灭商后建立了西周王朝，为(wèi)巩(gǒng)固其统治(zhì)，在国都附近分封(fēng)了许多诸侯(hóu)国。

　　周朝的分封制使(shǐ)得诸(zhū)侯国的建(jiàn)立成为周(zhōu)王室御(yù)外的屏障，也为统治者的治(zhì)理提(tí)供便利，但也为后来的诸侯争霸、逾(yú)越(yuè)王(wáng)权埋(mái)下了隐患。

　　西周(zhōu)以善农耕而闻名，因此，周的农业十(shí)分发达，种植(zhí)的粮食品种繁(fán)多，基本包括了后世所有的(de)基(jī)本品种，而铸(zhù)造、丝织(zhī)等其他方面(miàn)也很发达。

　　经济上发展，政治上稳定，于是周王朝建立了一(yī)整套(tào)的礼乐制度。

　　（二）春秋时期的由盛而衰

　　随(suí)着(zhe)昭王即位后就开(kāi)始对(duì)外用兵，其(qí)子穆王除对外(wài)大规模用(yòng)兵之外(wài)，还对内加强(qiáng)镇压，增重刑罚，“作甫刑，分(fēn)墨(mò)、剔、膜、宫、大辟五刑共三(sān)千条”。

　　（三）战国(guó)社(shè)会大(dà)体情(qíng)况

　　礼(lǐ)乐制度经过了两次大的摧残和动荡之后(hòu)，在(zài)战国(guó)时(shí)期，礼乐(lè)制度遭到(dào)了极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

　　礼崩(bēng)乐坏(huài)出(chū)现于西周时期朝(cháo)代蚂纳扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指(zhǐ)“周礼”，即五经里(lǐ)面的《礼》；乐，指(zhǐ)庙(miào)堂之乐；原为孔夫(fū)子(zi)感叹西周森严(yán)等级的分邦(bāng)建(jiàn)国制度遭受诸侯征战特仑苏真比一般牛奶好吗，特仑苏纯牛奶真假对比日渐崩(bēng)坏而引(yǐn)起的社会秩(zhì)序混乱。

　　现可释义为(wèi)伦理道(dào)德文化的日渐散失导致(zhì)人心(xīn)不古，世风(fēng)日下的现象。

　　成(chéng)语出处：青章炳麟(lín)《与简(jiǎn)竹居书》：中唐(táng)以来，礼崩乐坏，狂狡有(yǒu)作，自己制则，而事不稽。

　　成(chéng)语用(yòng)法：联合(hé)式，作宾语、定语(yǔ)，含贬义。

　　《论语阳货》三年之丧，期(qī)已久矣。

　　君子三(sān)年(nián)不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐(lè)必崩。

　　释义：指周代封建制度的(de)规章制度遭到极(jí)大的破坏，寓(yù)意社会制度和文化(huà)秩序遭遇重大变局(jú)，驱需内圣外(wài)王之人(rén)改(gǎi)进。

　　礼在中国古代是社会的典章制度和(hé)道(dào)德(dé)规范。

　　成语造句

　　1、现实依(yī)据就是苟子所(suǒ)处(chù)的时闷灶代，的混乱迫使(shǐ)人们重新思考礼乐的价(jià)“礼崩乐坏”由此也引起对与礼乐(lè)密(mì)切(qiè)相关的文(wén)艺的(de)重视。

　　2、唐末五代时期礼崩乐坏，纲常(cháng)扫地以尽，中(zhōng)国封建社会(huì)的新阶(jiē)段在旧秩序(xù)的大动乱(luàn)中到来。

　　3、春秋(qiū)是先秦(qín)礼制(zhì)最(zuì)健全之(zhī)时(shí)期，认为春秋(qiū)时代(dài)“茄森礼(lǐ)崩乐(lè)坏”的(de)传统观点应得到(dào)修正。

　　4、它让我们看到，在春秋礼崩乐坏的(de)社会现实掩映下的温柔敦(dūn)厚与尊礼重义(yì)。

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