世界四大文化(huà)名人是哪4个，世(shì)界四大文化名人(rén)不包括谁是世界四(sì)大(dà)文化名人包(bāo)括屈原(yuán)、哥白尼(ní)、弗朗索(suǒ)瓦·拉伯(bó)雷、威廉·莎士比亚的。

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世(shì)界四大文(wén)化名人是哪4个(gè)，世界四大文化名人不包括(kuò)谁(shuí)

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁布了四位世界文(wén)化名(míng)人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文学家(jiā)、日(rì)心说(shuō)创始人哥(gē)白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期重要的人文主义(yì)作(zuò)家之(zhī)一弗朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要的作家，杰出的戏剧家(jiā)和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是(shì)中国历史上一(yī)位伟大的爱国(guó)诗人，中国浪漫主义文学的奠(diàn)基人，“楚辞”的创立(lì)者和(hé)代表作(zuò)家，开(kāi)辟(pì)了“香草美人(rén)”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐(táng)勒(lēi)、景差都受到屈原的(de)影(yǐng)响。

　　屈原作品的出现，标志(zhì)着中国诗歌(gē)进入(rù)了(le)一个由大(dà)雅(yǎ)歌唱到浪(làng)漫独创的新时代，其主要作(zuò)品有(yǒu)《离骚》《九(jiǔ)歌(gē)》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈(qū)原作品为主(zhǔ)体的《楚(chǔ)辞(cí)》是中国(guó)浪漫(màn)主义文学的(de)源头之一，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经(jīng)》中的(de)《国风》并称为(wèi)“风骚”，对后(hòu)世诗(shī)歌产生了深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月(yuè)19日—1543年5月24日，享年70岁），是文(wén)艺复(fù)兴时期的波兰天(tiān)文(wén)学家、数(shù)学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说(shuō)，否定(dìng)了教会的权(quán)威，改变了人类对自然(rán)对自身的看(kàn)法(fǎ)。

　　当(dāng)时罗马天主教廷(tíng)认为他的日心说违(wéi)反《圣经》，哥白(bái)尼仍坚信日心(xīn)说，并认为日心说与其并无矛(máo)盾，并经过长年的观(guān)察(chá)和计算完(wán)成他的(de)伟(wěi)大著(zhù)作(zuò)《天(tiān)体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部的希农城，十几岁(suì)后，拉伯雷接受了宗教教育，进修道(dào)院当了修士。

　　期间开始(shǐ)学习希(xī)腊文(wén)，来(lái)了解希腊和罗马(mǎ)的古代文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大学(xué)攻读(dú)医学，用了两个月的时间获得了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部(bù)出(chū)版(bǎn)，次年出(chū)版第二部，虽然受到民众欢迎，但被法院(yuàn)宣(xuān)布为禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博(bó)士学(xué)位(wèi)。

　　1545年(nián)，在国(guó)王的特(tè)许发行证的保护下，拉伯(bó)雷以真(zhēn)实姓名出版了(le)《巨人(rén)传》的第三部。

　　但不久国王(wáng)死去，小说又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获(huò)准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书(shū)，教书期间，他完成(chéng)了《巨人传》的第(dì)四部和第五(wǔ)部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉(lián)·莎士比亚在华人社会常(cháng)尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称(chēng)莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是英国文学史上(shàng)最杰(jié)出的戏(xì)剧家，欧洲文艺复兴(xīng)时(shí)期(qī)最(zuì)重(zhòng)要、最伟大(dà)的(de)作(zuò)家(jiā)，全世界最卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙运动(dòng)也是高(gāo)唱(chàng)着莎士比亚的赞歌，举(jǔ)着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就使我(wǒ)一(yī)生都(dōu)属于他了。

　　读完第一部(bù)，我就像一(yī)个(gè)生下来的盲人(rén)，一只(zhǐ)奇异的(de)手在瞬间使(shǐ)我的双眼(yǎn)看到了光明……感(gǎn)谢赐我智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且(qiě)，莎士比亚在马克思的(de)心(xīn)目中所占的(de)位置也是独一(yī)无(wú)二的(de)，没有任何其他作家(jiā)可(kě)以与(yǔ)之(zhī)相比。

　　在马(mǎ)克思的著作(zuò)中，仅以数量来说，引用或(huò)谈到莎士比(bǐ)亚竟有(yǒu)三(sān)四百处之多。

　　所以有人说(shuō)，莎士比(bǐ)亚(yà)是(shì)马克(kè)思科学研究过程中从始(shǐ)至终的最(zuì)好伴侣。

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