三字经中苟(gǒu)不教(jiào)性乃迁是什么(me)意思，苟不教性乃迁的下一(yī)句是这句话的意(yì)思为：如果从小不好(hǎo)好教育，善良的本性就会变坏的。

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三字经中苟(gǒu)不教性乃(nǎi)迁是(shì)什么意思，苟不教(jiào)性乃迁的下(xià)一(yī)句(jù)

　　出自(zì)《三(sān)字经》，《三字经(jīng)》是我国的传统启蒙教材，今天小(xiǎo)编就来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三(sān)字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　在中国古代(dài)经典(diǎn)当中，《三字经(jīng)》是最浅显易懂的读本之一。

　　《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史(shǐ)、哲学、天文地(dì)理、人伦义理(lǐ)、忠(zhōng)孝节义等等(děng)，而核心(xīn)思想又包括了(le)“仁，义(yì)，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背(bèi)诵《三字经》的(de)同时(shí)，就了(le)解了常识、传统国学(xué)及历史故(gù)事，以(yǐ)及故(gù)事内涵中的做(zuò)人做事道理(lǐ)。

　　《三字经》是我国不可多得的宝贵遗产，有不同版本(běn)，全(quán)文字(zì)数从1120字(zì)至1722字不(bù)等。

　　《三字(zì)经》与《百家姓》、《千字文(wén)》都是我国优秀的蒙学读物，并(bìng)称为"三、百、千"。

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。<几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了/p>

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不学，断(duàn)机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五(wǔ)子，名俱(jù)扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子(zi)不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能(néng)温席。

　　孝(xiào)于亲，所(suǒ)当执。

　　1、《三字(zì)经(jīng)》是我中华悠悠(yōu)五千年灿烂(làn)的(de)经(jīng)典传统文化之一(yī)，它是中华儿女智慧(huì)的结晶(jīng)，它承载着一个(gè)民族的历史与精(jīng)神，体(tǐ)现了独特(tè)的(d几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了e)教(jiào)育思想(xiǎng)和文化魅力。

　　这是(shì)中(zhōng)国几千(qiān)年来形(xíng)成的(de)独特(tè)的民族文化，在(zài)世界上也(yě)是举足轻(qīng)重，并受到全(quán)世界的广泛关(guān)注。

　　2、《三字(zì)经(jīng)》读(dú)起(qǐ)来(lái)朗(lǎng)朗上口，简明扼要，是以中(zhōng)国历(lì)史为素材，植(zhí)根于传统文化，强(qiáng)调(diào)教育以“德”为先，学贵在恒(héng)和环境对学习的影(yǐng)响，讲述教(jiào)育与学习重(zhòng)要性的教育论著。

　　同时也是(shì)我(wǒ)国代古一部(bù)传统的儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个复杂(zá)多(duō)变的社会环境下，德(dé)育教育也成为现(xiàn)行教育改(gǎi)革所面临的一个重要课题。

　　现在很多学校也把(bǎ)传承中华民族经典传(chuán)统文(wén)化作为新时(shí)期德育教育(yù)发展(zhǎn)的重要途径。

　　传(chuán)统文化的核(hé)心就是“德(dé)育”，《三字经》中说(shuō)：“首(shǒu)孝悌，次见闻”，可见(jiàn)在传统(tǒng)的教育中，是把德育放在首(shǒu)位的(de)，一个人首先得要有“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中华民(mín)族悠久的(de)传统文化是(shì)中华(huá)先贤们几千年(nián)来智慧(huì)的结晶，它使我中华民(mín)族历经几千年生生不息，屹立不倒(dào)。

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