盛(shèng)唐时期贵族以肥为美，中国四大美人之一的杨玉环便是(shì)丰腴美人。

但(dàn)随着时代变迁，人们的审美也(yě)因为各国来往交流发生变(biàn)化。

现在越来越多的年轻人喜欢异域风(fēng)情的长相，因为这和(hé)国(guó)内普遍长(zhǎng)相(xiāng)有(yǒu)着(zhe)明显区分，在人群中更容易留(liú)下印象。

但是异域风情不仅仅局限(xiàn)于(yú)海(hǎi)外，在(zài)我(wǒ)国新疆(jiāng)这个地方(fāng)，同样(yàng)拥有(yǒu)众多眼窝深(shēn)遂(suì)、浓眉(méi)大眼的美女。

如今(jīn)电视上(shàng)经常看(kàn)到的女星，大多数来自新(xīn)疆。但(dàn)有(yǒu)一个奇怪的现象，那就是很少有新疆女孩(hái)子会嫁到(dào)内陆生活，这其(qí)中有什么(me)不可言说(shuō)的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么(me)看待这个问题的呢？

新疆的风土人(rén)情和内陆有很大(dà)差(chà)异，因为这里是(shì)个多(duō)民族聚集(jí)的地区，不同的民(mín)族有着各自的(de)宗(zōng)教信仰和习俗，他们说(shuō)着民族(zú)的语言，饮食习(xí)惯也(yě)和内陆有所不同。

中(zhōng)国人拥有宗教信仰自由，新疆的(de)大部分姑娘因从小生长的环境和接受的文化教育(yù)，不(bù)同程度上都(dōu)有自己(jǐ)的(de)信仰(yǎn临平职高有哪些专业是大专，临平职高有哪些专业是大专3十2g)。

而内陆大部分男性(xìng)都是无神论者、不信奉神佛，或者(zhě)说(shuō)是唯(wéi)物主义者，一些宗教(jiào)文化方面的规定和习(xí)俗会(huì)让这些(xiē)男(nán)性无法适应，也(yě)不是所有(yǒu)人都能接受(shòu)，自然而然地(dì)，他(tā)们(men)也(yě)不(bù)会(huì)与(yǔ)意见不(bù)合的人组合家(jiā)庭。

再(zài)来说(shuō)说(shuō)饮(yǐn)食方(fāng)面，除了素食主义者外，肉(ròu)是内陆(lù)人一日三餐不可或缺的食物，它们通常以配菜的形(xíng)式出现(xiàn)在饭(fàn)桌(zhuō)上。

相较(jiào)于内陆人以(yǐ)水稻和小麦作为主食(shí)，肉(ròu)类被(bèi)新疆人摆在了主位。

饮食(shí)习惯无(wú)法达到统一的人即(jí)使结(jié)了婚，也难免会因为一(yī)日三餐意(yì)见(jiàn)不合，久而(ér)久之(zhī)分歧变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和内陆(lù)人(rén)结(jié)婚的(de)最(zuì)大因素(sù)还是文化差(chà)异(yì)。

国家(jiā)与国临平职高有哪些专业是大专，临平职高有哪些专业是大专3十2家之间有文化冲(chōng)突，地(dì)区与(yǔ)地区之间也存在(zài)同样(yàng)的问题。

试想(xiǎng)一(yī)下(xià)，两个(gè)在(zài)文化差(chà)异巨(jù)大的环境(jìng)中(zhōng)成长的人，若(ruò)其(qí)中一方要为(wèi)了另一方改掉养成了二十(shí)多年的生(shēng)活习惯，放下偏(piān)见去学习(xí)、适应他们的习俗(sú)文化，是一件多不(bù)容(róng)易的(de)事情？短时间(jiān)内也难以完成。

更何况大多(duō)数父母也不希望自己(jǐ)看着长(zhǎng)大的女儿嫁到(dào)遥(yáo)远(yuǎn)的内陆，每(měi)天(tiān)看不见也摸不着，内(nèi)陆男性哪(nǎ)怕(pà)有超强的(de)适应能力，也难过(guò)女方父母那一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋爱走向婚姻(yīn)总(zǒng)要牵扯到两(liǎng)方的(de)家(jiā)庭，要做到两碗水端平，确实不(bù)是易(yì)事。

·完·

卓文(wén)君、柳如是、仓央嘉(jiā)措、高(gāo)渐离(lí)。。。古(gǔ)人的名字实在(zài)是太(tài)美了！是不是很羡慕(mù)呢？

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