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君子性非异也善假于(yú)物也是(shì)什(shén)么句式(shì)出(chū)自哪里，君子性(xìng)非异也善假(jiǎ)于物也是(shì)什(shén)么句(jù)式(shì)？

　　语出《荀子(zi).劝(quàn)学(xué)》，意思是：“君子的资质(zhì)秉性跟(gēn)一(yī)般人没什么不(bù)同，（只是君(jūn)子）善于借助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学(xué)》是(shì)历(lì)来为人们(men)所传诵的(de)名篇(piān)，其中有些警句，已(yǐ)成(chéng)为勉励学习常(cháng)用(yòng)的成语。

　　这里节选(xuǎn)三段，在原文(wén)中本不(bù)相连(lián)，但是意脉(mài)一贯(guàn)，可以(yǐ)独立成篇。

　　文章大量运(yùn)用比喻(yù)来说明(míng)道理。

　　这些比喻取(qǔ)之于(yú)人们熟悉的事物(wù)，又(yòu)包(bāo)含丰富的含义(yì)，因此(cǐ)，道理能说得(dé)浅显明(míng)白，发人深思。

　　文(wén)中除(chú)少数地方(fāng)直接说(shuō)明道(dào)理(lǐ)外，几乎都(dōu)是(shì)比喻。

　　通过比喻阐述(shù)道理、证明(míng)论点，这是本文(wén)在写作上(shàng)的一(yī)大特色(sè)。

　　由(yóu)于创(chuàng)造比(bǐ)喻的技巧(qiǎo)很(hěn)高，因此(cǐ)这些比喻(yù)精警动人。

君子非(fēi)生异(yì)也，善(shàn)假(jiǎ)于(yú)物也出自于哪里？

　　正确的表述(shù)是(shì)：“君子生(shēng)非异也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意(yì)思是竖裤：君子(zi)的资质秉性（跟一般人相比）没(méi)有(yǒu)什么(me)不同，（只(zhǐ)是）善于(yú)借助外物罢了。

　　其(qí)中，“生”通“祥(xiáng)卖性”，指资质、禀赋(fù)。

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