割礼这个(gè)风俗主要是集中在埃(āi)塞尔(ěr)比亚、犹太人(rén)和穆斯林这些人(rén)的身上的，在我们如(rú)今看起(qǐ)来这并(bìng)不是一个正确的做法，这次我们就来了解一些犹(yóu)太人割礼(lǐ)是割什么吧，割礼是小孩子在很(hěn)小(xiǎo)的(de)时候(hòu)，对(duì)于他们(men)的(de)身体做的一种(zhǒng)割礼，其实在如(rú)今的文明(míng)社会看起来的(de)话是很不人(rén)道的(de)，那(nà)么(me)割(gē)礼(lǐ)究竟是割(gē)的什么地方呢?为(wèi)什么(me)那么痛苦(kǔ)的做(zuò)法(fǎ)如今还是有国(guó)家在延续呢(ne)? 这(zhè)是亚伯(bó)兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人(rén)割(gē)礼是从很早(zǎo)的(de)时候就(jiù)流传下来(lái)的，其实(shí)发生在很早以前，当(dāng)时的人间已经变(biàn)了模样，人们之(zhī)间再也没有了(le)善良，也没有了爱，他们都是(shì)生活在嫉妒中的日(rì)子，这个人(rén)间都(dōu)笼罩(zhào)了(le)阴暗的雾气，上帝对于人们非常的失望(wàng)，而耶稣却非常爱自(zì)己的孩子(zi)们，所以他想要去救这些自己子民，所(suǒ)以(yǐ)他在人间挑(tiāo)选了一个人，他和这个人立下约定，只要(yào)这个(gè)人信奉他(tā)，照(zhào)着他的旨意去做事情，那(nà)么他就会得(dé)到(dào)所有的福报，而且他的子孙也会(huì)有(yǒu)同样的(de)福报。

犹太人

这个的人(rén)就是亚伯(bó)兰，他那个时候(hòu)已经86岁了，和上(shàng)帝立(lì)下了约(yuē)定之后，他的妻子给他生了一个儿子，这个的儿子饼子是(shì)以(yǐ)实玛利，但是之后的耶稣再也没有出(chū)现过，直(zhí)到以实玛13岁(suì)之(zhī)后，耶稣再次的出现(xiàn)在了亚伯(bó)兰的面前，耶(yé)稣和亚伯兰再(zài)次的(de)和亚伯兰重申了自己(jǐ)和的他的约定，并且还(hái)告诉他(tā)，他们之间彼(bǐ)此的约定中的福泽(zé)不仅(jǐn)会让亚伯(bó)兰承受(shòu)恩典，他的子子孙(sūn)孙来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗都是会(huì)承(chéng)受更多的恩典的。

割礼是割什(shén)么

在这次的约定中，耶稣要(yào)让亚伯(bó)兰(lán)的后(hòu)裔子子孙孙，越来(lái)越繁多(duō)，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他(tā)的后裔世世(shì)代代都(dōu)生(shēng)活在这片土(tǔ)地上(shàng)面(miàn)，耶稣还和亚伯兰约定了，他(tā)们之间的契(qì)约是用割(gē)礼(lǐ)来作为记号的，规(guī)定亚伯(bó)兰的(de)孩子，哪怕是他买来的孩子都(dōu)是(shì)要(yào)接(jiē)受割礼的，因(yīn)为这样(yàng)才能蒙受上(shàng)帝的恩典，如果没有割礼(lǐ)的记号的话(huà)，那么就不是神赐福的人，所以亚伯兰就(jiù)让全族(zú)的(de)人都(dōu)做(zuò)了(le)割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰(lán)改名为亚伯拉罕，并且告诉(sù)他，他的妻(qī)子会(huì)在90岁的时候，为他生下一(yī)个儿子，这个人儿子就是日后亚伯(bó)拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的人都做了(le)割礼，目(mù)的(de)是要证明自己对于上帝的虔(qián)诚(chéng)。如果自己或者是自己后代的子(zi)子孙孙(sūn)违背了对上帝的承诺(nuò)的(de)话(huà)，那么就要(yào)承受上(shàng)帝对他们(men)的惩罚，就如(rú)同剪刀剪掉包皮一般(bān)。只有割礼就成(chéng)了犹太人(rén)的一(yī)种的传统(tǒng)，孩子(zi)在(z来分期倒闭了吗 来分期被国家处理了吗ài)出生(shēng)8天之后就(jiù)要进行割礼。

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